横生，法制破败，大户人家即便是奴仆逃跑，也鲜少有人能管。 特别是黄巾之乱以及董卓之乱这段动荡时期，主奴之间的矛盾爆发非常激烈。 偶尔还会有老主人病逝，新主人太年轻，主弱奴强，反倒被家奴霸占了主家财产的事情，甚至在黄巾之乱的时候，不乏有奴仆噬主，参加起义军杀死了自己的主家。 但这里可是荆州。 刘表治下还算安稳，法治森严，官府的掌控力充足。 如果这个叫丁了的奴仆以为诸葛玄死后，诸葛亮一个十多岁的孩子当不了家，他可以欺凌幼主，那就大错特错了。 在听到丁了的话之后，诸葛亮稍微思索了一会儿，便扭头看向沉晨问道：“阿弟，你缺奴仆吗？” 沉晨顿时心领神会，对门外的小童说道：“阿奴，你去把沉奇和邓皮叫进来。” “唯。” 阿奴蹦蹦跳跳地往外面跑。 沉奇和邓皮并不是他的奴仆，而是邓沉二氏的远房亲属，专门保护沉晨的两个保镖。 丁了纳闷不已，问道：“大郎是要卖了丁了吗？” 诸葛亮懒得搭理他。 过了片刻，沉奇和邓皮进来，问道：“小郎，唤我们何事？” “把他摁住。” 沉晨指着那丁了说道。 沉奇邓皮魁梧有力，听到沉晨的话，立即凶神恶煞地向着丁了扑去，将他摁倒。 周围其他奴仆都不敢作声。 奸诈狡猾的奴仆毕竟是少数，老实人还是居多。 丁了当即大喊道：“大郎，丁了犯了什么错，为什么要抓我。” 诸葛亮也不理他，只是对阿奴说道：“阿奴，你去把丁了的券约拿来。” 券约就是所谓的主仆契约，也可以称为奴隶契约，有这张契约就可以证明主仆关系，而且里面还做了一些相关规定。 比如说明确奴仆的一些职责。 只不过因为篇幅有限，所以具体内容会比较笼统，如丁了的券约当中就只是规定让他看家，确实没有规定必须要给死去的主人擦洗身体。 但问题在于券约之所以不写详细内容是记载不便，当时的社会规矩就是主人的命令仆从必须要听，即便是没有在券约上写明也得遵守，因此丁了其实就是想钻法律的漏洞偷懒。 很快阿奴把丁了的契约拿来，是一卷竹简，这份竹简在当地的官府当中还有一卷备份，所以也不怕被偷走。 而且主人是可以拿这份竹简与别人私下进行买卖的，只需要在交易完成之后向官府备桉通报一声即可，因此券约对于奴仆来说非常重要，俗称卖身契。 诸葛亮从阿奴手里接过竹简，扫了一眼内容，便对沉晨说道：“阿弟，你看看吧。” 沉晨接过来看了一眼，是一份很正式的券约，当初诸葛玄以一万八千五铢钱将丁了买来，里面的内容规定确实比较笼统，便拿着竹简对丁了说道：“是不是要想使唤你，便必须上券；不写入券内的话，你便什么都不做？” “那是当然，要以券为凭证。” 丁了咬死了这句话。 一般来说，主人家如果有权势，奴仆是不会这样懒惰的，因为即便是把奴仆是杀了，主人家也不过是赔些钱财，不需要抵命。 问题是蠢货到处都有，两汉时期光史料记载像丁了这类的愚蠢奴仆不计其数。 再加上诸葛玄刚死，丁了觉得新主人年幼可欺，这才想偷懒罢工，却是不知道诸葛亮刚刚成为家主，正要治家立威，树立自己的威严，他就上杆子撞上，自己找死怨不得谁。 二人互相对视一眼，沉晨笑道：“既然如此，那我就先念一遍：建安二年三月八日，新野男子沉晨，从襄阳隆中男子诸葛亮处，买亡叔时户下壮奴丁了，决贾两万。奴当从百役使，不得有二言。” “自三月九日起，晨起洒扫，食了洗涤。居当穿臼缚帚，裁盂凿斗。浚渠缚落，鉏园斫陌。杜髀埤地，刻木为架。屈竹作杷，削治鹿卢。一日之内完工上述，若不听教，当笞一百。” “三月十日，织履作粗，黏雀张乌。结网捕鱼，缴雁弹凫。登山射鹿，入水捕龟。后园纵养，雁鹜百馀。驱逐鸱鸟，持梢牧猪。种姜养芋，长育豚驹。粪除堂庑，馁食马牛。一日之内完工上述，若不听教，当笞一百。” “三月十一日，被堤杜疆，落桑皮棕。种瓜作瓠，别茄披葱。焚槎发畴，垄集破封。日中早慧火，鸡鸣起春。调治马户，兼落三重。一日之内完工上述，若不听教，当笞一百。” “三月十二日......” 才说完买下丁了第三天要干的活，第四天的活还没说出口，丁了就已经扑通跪下，不断磕头，口中喊道：“小郎不要再说了，这些活其中任何一条都要做一日，十日的活怎么能一日做完呢？小郎这是要打死丁了呀。” 沉晨看了眼诸葛亮，诸葛亮冷然道：“既是如此，汝知错否？” 丁了连打自己几个耳光，眼泪鼻涕一起往下流，向诸葛亮连连磕头道：“丁了知错了，丁了以后一定听大郎的话，实在不敢作恶了。” “那就笞你十鞭，以儆效尤。” 诸葛亮看向其余奴仆道：“尔等把他拉下去笞十鞭，不可怠慢，我要看到见血。” 众奴仆顿时心中戚戚，知道新家主虽然年幼，可治家严谨，万不能欺，于是连忙拖了丁了出去，就在院子里将他捆起来，当着诸葛亮的面打了他十鞭，每鞭都极重，鞭鞭见血。 一旁沉晨心中赞叹自己兄长好手段，恩威并施，自己说要笞百鞭，他降到了十鞭，既惩罚了懒奴，又不至于让懒奴心有怨恨，手段高明。 很快丁了就被拖了回来，跪倒在诸葛亮面前，不仅不敢心怀怨念，还不断叩谢他的恩典，鼻涕眼泪直流。