” 沉晨摇摇头：“我其实很不明白，如今的道德已经败坏至此了吗？曾经杀人死罪的法律或许因乱世到来而已崩坏，我无法评曹操屠戮数十万生民是对是错，但这并不是尔等劝我不要报仇的理由不是吗？” “额......” 周安稍微思索，一时词穷，片刻后长叹道：“你是对的，你有你的看法，我们有我们的看法，但这并不代表我们之间有错误。” 沉晨点点头道：“你也算是一位明事理之辈了。” 两个人算是谁也没有说服对方。 但对于那些非黑即白的二极管们来说，这周安也算是一个名士了。 因为两个人看待问题的角度不同。 周安认为曹操奉迎天子，握有大义，是中兴之臣，哪怕有污点，也应该为了国家的安稳而不要去批判。 但沉晨和曹操有私仇，加上他认为曹操为人残暴，是无法承担起中兴之臣的任务，所以两个人都各自有各自的观点。 只是相比于其他士人，这周安确实也算是一位游历四方的名士，能承认沉晨的话是对的，就已经很不错了，因此也算是得到了沉晨的尊敬。 远处向朗看完了这场论战，转身对李仁说道：“看来这沉晨也不像大家说得那么不堪，身怀仁义而抨击残暴，又怎么能是错呢？” 李仁感叹道：“阿晨师弟又精进了不少，他以前可没有那么大的志向。只是一直说曹操的残暴，现在却说要提剑上洛，有大丈夫之志。他时常说知行合一，如今这般豪言壮志，却是让我等同门汗颜。” “什么叫知行合一？” 就在这个时候，两人的身后，忽然有人开口询问。 向朗转过头，刚开始有些陌生，但仔细端详片刻之后，骤然惊喜道：“师君！” 在他们的身后是一位大概四十余岁不到五十岁的中年男人，长得非常和善，下颌留了山羊须，穿着普通朴素的长衫，正笑眯眯地看着他们。 这个人正是颍川名士司马徽。 谁也没想到他忽然到了，而且就已经站在了人群当中。 他的身边没有带什么长物，就只有几个家卷和十多个奴仆，手里拿着大包小包的行礼。 这对于其他名士来说，已经算是最穷的名士了。 不过士人都知道司马徽从来都不穷，只是他向来这么朴素而已，即便是在颍川有无数良田和桑园，也每天都亲自下地干活，从来不把自己当名士。 “师君。” “师君。” “师君。” 几乎是在众人都发现司马徽已经到了的时候，人群里顿时叫老师的此起彼伏。 虽然司马徽不是荆州人，但他曾教过的荆州士人却非常多，这里来迎接的至少有二三十多名以前学于他的学生，比如向朗刘廙等人都在。 司马徽与他们的学生们也很多年没见过了，环顾四周，见到这些熟悉的面孔也十分感叹，说道：“我只是托慈明在襄阳帮我买一处偏远的房产以便居住，没想到你们都来了。” 那个字慈明的学生本名叫黄晖，是黄家的族人，早年学于司马徽，与庞统和向朗都关系很好，笑着说道：“本来我是没有把这件事情宣扬出去的，只是那日被巨达见到了书信，他就告诉了士元，士元告知了文卿，文卿告知了......” “算了算了。” 司马徽听得头痛，摆摆手道：“士元给我写书信的时候我就该料到的。” 就在这个时候，庞统徐庶诸葛亮沉晨等人走了过来，向他拱手行礼道：“师君（德操公）！” “诸位免礼。 司马徽双手虚抬，笑着示意他们起身，然后看着庞统头上戴着头冠，打量称赞道：“士元二载不见，今已及冠，已经是一位大人了。” “师君谬赞。” 庞统又拱手道：“多亏师君教导，才能让我明白做人的道理。” 司马徽点点头，然后四处扫视，注意到人群当中的沉晨，好奇问道：“小友，听闻你说知行合一，我想知道什么是知行合一。” 沉晨凛然而立，认真拱手道：“德操公，知行合一者，便是良知与所行之事相合的一种准则。并不是你知道知行合一，你就做到了知行合一，而应该心中的道德与亲自去尝试做到同时并行，方为如此。” “比如呢？” 司马徽问道。 沉晨想了想，说道：“比如说我听说北面的一个村庄发生了干旱，百姓流离失所，我恰好家中有万石粮食，可以救济百姓。而我知道仁义，想要践行仁义之事，于是就把家中万石粮食拿出来救济灾民，最终活人无数。这便是做到了心中良知与行动合一，此谓知行合一。” “这便是知行合一吗？” 司马徽睁大了眼睛，顿时觉得眼前的这个少年思想仿佛山岳一样深厚。 沉晨拱手说道：“董夫子概以“仁义礼智信”为君子之范，天下士人也无不以此为准则。可是如今这世道，礼崩乐坏，世人竟以为屠杀百姓者辩护为荣，浑然忘记了先贤曾教导“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，我心常忧，因而愿以身为行，教导世人什么叫知行合一。” “他们都说你在抗击曹操，是不是有人说你抗击曹操而违背了天子意愿，你觉得这是正确的吗？” 司马徽其实也听了半截，虽然不知道具体发生了什么事情，但隐约也得知沉晨力住抗曹的说法，人群当中也有人在议论，因此好奇询问。 沉晨认真说道：“所谓“天命靡常，惟德是辅”。不能因为曹操奉迎了天子，大家就觉得他是善的，也不能因为他奉迎了天子，手里握有大义名分，人们就应该唯命是从。” “周公与博陆侯能够世人称赞是因为他们有高尚的品德，圣贤只会爱民而不会残