飘的彩带，有几个奴仆抬着箱子，箱子里装的是金银珠宝，钱币礼物。 两车绫罗绸缎停在用于载新郎的轺车旁，成筐成筐的礼品被脚夫担着，乐师礼乐奏响，笙箫齐鸣，锣鼓震天。 虽然场面不如当年蔡氏嫁女，满城彩带，但也是蔚为壮观，彰显了极高的财力。 “阿晨，你这！” 诸葛亮都惊呆了，这是他能给出的礼吗？ 沉晨笑道：“兄长虽是书香门第，但婚娶乃是人生大事，可不能少了聘礼，让人小瞧。不过黄氏亦是经义传家，所以除了这些，我还准备了大量笔墨纸砚，一些大儒手抄经义，应该会让承彦公满意。” “阿晨......” 诸葛亮已经不知道该说些什么。 他不是个迂腐的人，钱都花出去了，总不可能再退了吧。 只是他没有想到沉晨会为了他花那么多钱。 一边心疼，又一边有些感动。 不过好在汉朝的习俗可不是后世那种男方出几十万彩礼，然后包办了所有婚宴费用，女方一分不出的情况。 当时有所谓的聘礼，也有所谓的嫁妆，特别是世家大族之间，你给多少聘礼，在回嫁妆的时候，最少要持平，甚至还要多给。 所以给出去还是会还回来，诸葛亮想着到时候再还给沉晨。 下了山，在众人簇拥下诸葛亮上了轺车，沿途树上绑着很多彩带，所谓彩礼便是由此而来。 队伍一路浩浩荡荡，过了眭亭，往襄阳方向去。 然后穿过城池，再往城东，过沔水，一路到了襄阳城东的沔南白水乡，大概位于后世襄阳东津镇到峪山镇一带。 虽然隆中和白水都属于襄阳的一个乡，可一个在最西，一个在最东，直线距离达二十多公里。 所以车队差不多是早上食时三刻出发，走了两个时辰，平均每小时五公里的速度，于接近日中末刻才抵达白水乡。 黄氏为襄阳大族，周边方便数十公里土地，都是黄家田亩，可谓是非常的豪横。 周围乡野的树木上都挂着彩带，浩浩荡荡延伸至黄家庄园。 诸葛亮在诸多好友们的陪伴下，一路到了庄园亲迎，黄承彦亲自接待了他们。 新郎到了之后，黄家便在庄园中举行盛大延席，参与者包括八大家族，各世家豪门无数，与会者有上千人之多。 然后又经过一些仪式，比如拜宗族祠堂，举行祭祀仪式，一直忙活到下午，才算是完结。 但这还只是开始。 婚礼婚礼。 在古代应该叫做昏礼。 中午在女方家举行宴会，然后接女方回男方家。 基本上到家之后就已经是黄昏，此时男方家也会准备延席，又有诸多仪式，往往要举办到午夜。 诸葛亮之前和黄月英是在庄园内部的家庙做仪式，沉晨他们是外人不能进。 此时终于要启程回隆中，沉晨这才看到了黄月英的样貌。 她穿着黑色的礼服，名字叫做“纯衣纁袡”，那时也没有盖头巾的习俗，长相确实比较普通，但非常耐看，一股小家碧玉的模样。 诸葛亮牵着黄月英的手，来到了庄园外的车队里，根据根据习俗，两人并不同车，而是两辆黑色的墨车并排而列。 诸葛亮扶着黄月英上车，又羊装去驾车，将马车的牵引绳子交给黄月英，自己跳到马车上去。 这又是一个礼仪，表达了夫君对妻的爱护。 此时就需要女师出面，帮新妇推辞掉，黄月英再登几上车，女师为她披上避风尘的罩衣，此时马车车夫才会过来代替诸葛亮帮忙驾车。 等所有的仪式好不容易结束，车队启程再次出发，十多辆马车带着从新娘家拉回来的嫁妆，往隆中乡而去。 到了傍晚黄昏初时，车队也总算是抵达了眭亭。 因为诸葛亮家的庄园在山里，不便大摆宴席，当初诸葛玄去世的时候，来的人不多，是借用了周边人家的房屋举行宴会。 但此时与会者何止上千，因此宴会地点定在了山脚的眭亭，眭亭有大片空地，用于延席。 这个时候隆中乡人早就在等着，车队一到，仪式就正式开始。 首先是祭祀。 诸葛家不是襄阳本地人，但家族也立了家庙，在自家庄园，先回家告祭祖先。 祭祀过程非常麻烦，要在寝门外的东边陈放三只鼎，面向北，以北为上。鼎中所盛之物有：一只小猪，除去蹄甲，合左右体盛于鼎中。 举肺嵴、祭肺各一对，鱼十四尾，除去尾骨部分的干兔一对。 鼎上设置抬扛和鼎盖，洗设置在阼阶的东南面。房中所设置的食物有，醯酱两豆、肉酱四豆，六豆共用一巾遮盖。黍稷四敦，敦上都有盖子。 煮肉汁炖在火上，酒尊设在室中北墙下，尊下有禁，玄酒置于酒尊的西面。用粗葛布为盖巾，酒尊上放置酒勺，勺柄都朝南。在堂上房门的东侧置酒一尊，不设玄酒。篚在酒尊南边，内装四只酒爵和合卺。 新郎和新娘在家庙中祭拜了祖先，算是表示黄月英彻底进了诸葛家门，成为了诸葛氏的女主人。 其次是昏礼。 诸葛亮穿着新郎服，这衣服与黄月英的新娘服“纯衣纁袡”一样，也有个好听的名字，叫做“爵弁玄端”，上身是黑色，右衽边缘、袖口、领口为红色，腰间系白带，下身为红色。 新郎新娘在礼仪官的带领下，要做各种活动。 一般来说，如果父母在的话，也要参与，比如后世会有拜高堂的礼仪，而当时则是父母与新人都要向对方弯腰行礼，以表敬意。 但诸葛亮父母都已经病逝，所以直接开始夫妻对拜之类的仪式。 从西阶上堂，屋内已经设宴。 新婚二人入席，在众人的注视下，诸葛亮坐在室内的东面，面朝西。黄月英坐在西面，也就是对面的席上