“关于李卿所提的这些，朕先前想了一些解决办法。”
朱由检想了想，看向徐光启他们，说道，“其一，准许来明的传教士大批进京。”
“当然，必须要对火器、天文、地理等领域擅长一门。”
“而这批传教士，可授予武备院官身。”
“其二，几位卿家，可将我大明治下精通上述各个领域，或对此有所涉及的致仕和丁忧的官员，包括学子等，全都邀请到武备院来。”
“其三，朕会下达旨意，在四夷馆增设欧罗各国分馆，通译语言文字。”
“聘请各国的传教士，通译西洋典籍。”
“其四，朕准备在京城择址开设京师大学堂，另再择一处皇庄开设小学堂，开设起天文、地理等各个学科。”
“而京师大学堂，可自主招收我大明学子进修，至于小学堂，朕会安排一批遗孤进修。”
“想在我大明从事传教之事，没有接触西洋的人群基础。”
“纵使你们这些西洋传教士，将信奉的教义宣讲的再好，也不会有人去相信的，你们觉得朕说的对与不对？”
外来信仰这种东西，想在大明传递开来，必须要经历相应的改造。
去除不好的东西，留下好的东西，像佛教不就是外来的吗？
可经过千百年来的发展和演变，最终不也是化作本土派了？