了,变成一大堆类似武道和理道一样的二流道统。
真正能让这么多稀奇古怪势力聚集在一起的力量,便是律法。
人道之所以能够成立,能够汇聚众人之力,便是依靠的规矩。
人道之所以自称为国,也是因此而来。
凡国无法,则众不知所为,无度则事无仪。
有法不正,有度不直,则治僻,治僻则国乱,故曰:正法直度,罪杀无赦,杀戮必信,民畏而惧,武威既明,令不再行。
所谓的‘法’,便是可以效仿的,可以遵循的的规律。
甚至道,法,术的分类里,法也在其中。
法家以法为名,取得便是此意。
法者,天地之位,象四时之行,以治天下。
四时之行,有寒有暑,圣人法之,故有文有武。
天地之位,有前有后,有左有右,圣人法之,以建经纪。
春生于左,秋杀于右,夏长于前,冬藏于后,生长之事文也,收藏之事武也,是故文事在左,武事在右,圣人法之,以行法令,以治事理。
圣人云:君必有明法正义。
李启的正与义,其中的义,便是指的是合乎众人,合乎整个世界的道理。(见第一百二十八章)
也正因为如此,李启才能够顺利接纳人道,因为他一开始就不排斥明法正义的说法,并认为这是合理的。
所谓法生于义,义生于众,适合乎人心,此治之要也,法非从天下,非从地出,发于人间,及己自正。
而这所有的一切看法,其实都构成了李启的内天地,因为李启的六品道基是直接借用这位法家三品至人的看法而制成的。
现在,这一部分道基,活了。
李启浑浑噩噩,不知道发生了什么,但他的内天地却自然而然的动了起来。
三品的气息弥漫。
这位法家至人,在合道的过程之中,有一个一品天道的供养,他终于吸纳到了足够的力量,让他得以重构道则,完全复生!
李启就像是一个被打了麻醉的胎盘,从他的体内,一尊宏伟的法相降临此处!
瑶姬愕然看向身后——
啊?这个凡人,随身揣了一个三品在身上?最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢