偷得半日清闲，第二天一早孙策便被鲁肃拉到金銮殿。 金龙柱高大威严，殿内的改变最大的就是龙书案，汉代的王座是跪坐案几，天子跪坐其上，丝毫显示不出威风来。 这次改成高大的桌案，两端雕刻龙首，案几前是闪电图案，各郡县的公堂也都改换桌案，彻底改换门庭。 诸葛亮正和虞翻在那里摆弄印信，居中的传国玉玺最为醒目，除此之外，还有八颗小了一圈的玉印，今天主要就是为看这个。 虞翻介绍道：“自秦以来，天子除传国玺之外，又有六玺，汉历代因之，吾与公瑾、孔明等商议，增制为八，主公以为如何？” 孙策翻看着几颗玉印，传国玉玺纽交为五龙，其余八颗为蓝田玉，润白剔透，纽交为螭虎。 自秦始皇之后，天子所用的玉玺不止一个，而且传国玉玺轻易不会使用，在不同场合下，都用平常的玉玺。 如大典封国、赏赐王侯、调兵征伐、征招大臣，祭祀天地等，不同的场合用不同的玉玺。 董卓焚烧洛阳之后，天子带在身边的只有残缺几颗，曹操后来又将其补全，如今被带到长安，现在的这八颗全都是新制。 孙策翻了一遍，也没看出来哪两个是新增的 ，笑道：“六颗本就够多，为何又增两个？” 虞翻答道：“自古以来，九为至极之数，昔大禹铸九鼎而定九州，天地之数，无不始于一，终于九，此所谓九九归一，主公必将一统天下，垂耀万古。” 孙策把玩着玉玺，看向诸葛亮：“孔明你怎么看？” 诸葛亮抱拳道：“六为至阴之数，九为至阳之数，将军有霸王之勇，又有天雷气运，自当应至刚至阳之数。” 孙策微微点头，九这个数字在华夏有举足轻重的作用，渗透于华夏文明之中，这个说法倒是无可辩驳。 而诸葛亮的说法，也让他心中踏实不少，马上就要登基，他最担心的还是诸葛亮这些人心存汉室，心里不舒服。 而让诸葛亮等坦然接受，最重要的一点，是孙策并非是推翻汉室，而是继承汉志，推行新政。 旧汉如朽木不可再雕，新明如老根上长出的新枝，正等着所有人去精心培育。 追根溯源，大明还是大汉的延续，这让不少纠结之人暗中说服了自己。 而让诸葛亮心甘情愿加入国策议论的，还是看到孙策启用汉元纪年法之后。 用两汉交替为汉元元年，如此新奇的方式，非但一目了然，而且让后世之人永远记住 大汉，这是何等的胸襟？ 要知道历代帝王，尤其开国之君，在新朝见礼之后，必会对前朝鄙视一番，指出其重重弊端，以显示自己的合法性。 新君上任的第一件事就是改元设新历，恨不得将前朝的痕迹彻底抹除，孙策非但宣称继承汉志，还用大汉国号来定历法，这是绝无仅有的。 众人正商议之时，却见阚泽快步而来，见过孙策之后，也不多话，直接向诸葛亮抱拳道：“孔明可懂得学历法？” 诸葛亮点头道：“略懂！” 阚泽大喜，忙道：“家师和师祖正为朔日之事烦忧，请先生一同商讨。” 诸葛亮顿时眼睛一亮：“尊师祖莫非便是刘会稽？” 阚泽点头道：“正是，师祖年过花甲，家师从泰山将其请到洛阳制定历法，但与新纪元三六十五之数总是差了一些，老人家已经彻夜未眠了。” 诸葛亮忙道：“刘公定正负数珠算，实乃国之大幸，只恨未能一见，自当登门拜谒。” 二人刚辞行到大殿门口，却被墨菲卷着袖子拦在门口：“孔明先生，连弩机括还有些小问题，请你过去看一看。” 诸葛亮言道：“此事容后，我要去太史令处，可先找夫人商议。” 看诸葛亮快步而 去，墨菲挠挠头：“孔明居然对连弩失去兴趣了。” 孙策问道：“阚德润师祖为何人？竟让孔明如此敬重？” 鲁肃言道：“此人乃当今名士刘洪，字元卓，学识渊博，尤精于天文、历法……” 孙策听罢，才知道刘洪也是当代名士，曾和蔡邕一起共事，而且还是珠算的发明者，担任过太史令，阚泽的师傅徐岳便是他的门生。 《乾象历》就是刘洪撰写，历史上经过阚泽的所撰的《乾象历注》，定为大吴开国之后的新历法。 “这样的人才正是我们所急需的，懂得天文、历法、算学等技艺的要厚待，刘公更要留在洛阳，将其所学流于后世。” 科技人才在孙策的主张下已经分门别类，只是现在专业人才根本没有，这些人都先要成为大儒名士，在历法等方面的造诣才会被人认可。 在汉代这种学术氛围之中，要想在这些领域有所成就，不仅要比那些经学大师付出更多的努力，还要有天分才能出人头地。 正商讨六部分工之事，却见满宠又来，进门便问道：“孔明何在？” 鲁肃笑道：“伯宁晚来一步，孔明已被人请了去。” “唉呀，早知该先去他住处！”满宠遗憾地一跺脚，甚 至连孙策都没看到，转身便匆匆去了。 孙策疑惑道：“孔明也负责制定律法？” 鲁肃解释道：“大明律要集合前朝诸律，又要结合当下情形，孔明自中原回来之后，主动参与此事，如今满伯宁反倒离不开他了。” 孙策叹道：“想不到孔明精通兵法，深知历法，竟也熟悉律法。” 鲁肃笑道：“主公有所不知，如今洛阳流传一句话：凡事不明，诸葛亮之。” 孙策大笑道：“这个亮用得极妙。” 鲁肃笑道：“自到洛阳之后，孔明已成最忙碌之人。凡事皆能指点一二，诸事都言‘略懂’，结果反胜主事之人，好在他不厌其烦，一生所学