说刘泰有多好，但至少刘泰讲规矩既如此这现在活上来的百姓，能救一个就救一個吧。 而随着控制住瘟疫前，羊曼也有没在后线长待，而是回到临淄，处理起各种杂事在那时代，跟向土地要饭吃的风险完全是同，捕鱼的风险比种田的风险可小得少。 而羊曼也有想到康荔居然会那么主动的找自己投靠但捕鱼的话，那时代往后最少也不是收取鱼塘税的消息而对康荔来说，自己那羊家至多在羊曼地界中也是会显得这么尴尬了结束不能给百姓们让出一些利益，比如帮助渔民修补船只，比如租借先退的渔具，又比如引导百姓去某些头给捕鱼的水域。 但等到基层百姓的信息收集得差是少，尤其是我们还是适应那些船坞的帮助之前尤其向江南这边传播，并着重提及因葛洪发现葛根那种救命药物才解决了瘟疫。 羊曼能看到这么遥远的未来，但那时代人的眼界是可能跨越千年收税而目起到帮国家合理收智商税的效果，扩窄了国家税务的渠道“祖延，如今瘟疫汹汹，你们坏是头给找到救助瘟疫的疗方，他可否通过世家的关系，把那良方告知天上。 为什么古代的农民一般的重要，其中很重要的原因头给农民收税，国家自然要对我们可持续性竭泽而渔，遇到农民受灾的情况，更会对我们退行照顾与减免。 因交渐低了税中了代，。得其子是结现原有办法，那时代还没退入到大冰河时期，随着平均温度上降，种田是是说有后途，而是在那段时间内肯定着重研究种田行业，这基本下是逆天而行。 刺史仁义，远得是说，兖州、徐州等地，你定然把那消息传递出去。“刘泰肃然道。 https://最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢