——子孙果然该管！该往死里管！
李世民颇有咬牙切齿的欲望。
但朕到底是怎么把儿子管成这样的？朕也不是不管孩子的阿耶呀？
是观音婢，观音婢“早逝”的缘故么？没娘的孩子……没娘的孩子果然难。
想到此处，李世民心中不由微微一酸，倒把怒火减下来两三分。但他活动手掌，却暗自下定决心：即使消耗来之不易的“偏差值”，也非得为观音婢寻出一条活路不可！
【这当然有李唐子孙的个人因素，但模仿得如此适得其反，也确实与李二的特殊性有关。
简单来说，贞观之治与李二的个人气质绑定的太深了。没有他那种旷世功业所生发的强大自信，是很难抵抗数百年来迷信的传统的——在一般皇帝看来，宁可信其有，不可信其无，似乎不宜得罪鬼神，但百姓的生计太过脆弱，上位者稍稍放纵，平民立刻就是苦不堪言；而如果盲目追求功业，那更可能虚耗国力，直接翻车。
所谓“似我者死”，诚哉斯言。
正因为如此，学者们才往往喟叹，说唐朝功业如此盛大，思想理念上却实在相形见绌。要是李二陛下能反思自己的成就，将之总结为后人可以模仿、学习的经验与教训；如果唐初的儒生能够更加敏锐，将贞观朝一闪而过的灵光固定为可行的理论，彻底驱散汉儒迷信的阴霾，那么大唐又会如何呢？
贞观之治或许不可重现，但和平安稳的日子总可以久一些吧？
毕竟，如大唐一样跌宕起伏的王朝实在举世罕有——“安西万里疆”固然傲视群雄；“国都六陷，天子九逃 ”也是足以令历朝历代瞠目结舌的记录，只能高呼大唐不愧是大唐，在下限方面都如此突破预料……】
李二凤：…………
众宰相：…………
原本诸位超世之才还在认真思索天音指出的“经验”与“理论”，但听到最后几句，登时头皮发麻嘴唇发木，险些坐立不稳：
什么叫“国都六陷”？国都长安陷落了六次吗？！
什么叫天子九逃？天子逃亡了九回吗？
——妈的，后世子孙们到底在干些什么呀！
刹那间惊恐愤怒涌上心头，真是烧得皇帝与宰相们咬牙切齿，双目充血。即使已经接受了大唐必将灭亡的事实，但在诸位相公心中，本朝最糟的结局也不过是下一个大汉而已——天子权威沦丧、朝廷播迁流离，最后被奸臣篡逆，无奈谢幕。但现下这“国都六陷，天子九逃 ”的惨烈预言，真是给了君臣们一记响亮的耳光——大汉当年可没有这么凄惨过！
皇帝长长吐出一口浊气，只觉胸中如火如焚，难以自抑，甚至不自觉的生出了迁怒——
“国都六陷”？攻破国都的是谁，唐之后的那个“宋”么？大唐的武力绝非寻常叛军可以轻侮，莫非这“宋”强悍绝伦，更胜于突厥、吐谷浑、高句丽么？建立宋朝的又是何等人物？！
——说来可怜，人的见识毕竟要被他的经历所限制。以李二陛下马上夺天下的往事，大概很难想象世上还有黄袍加身、重文抑武这样的操作……
当然，宋朝武勇也罢文弱也罢，毕竟都是几百年后飘渺不可追寻的事情了。现下当务之急，却是应对天音所直率指出的重大缺陷——“思想理念相形见绌”、“似我者死”，字字句句都砸在贞观君臣心上。
李世民沉默片刻，终于抬头望向了孔颖达。虽然天幕中连连爆出猛料，但孔学士却再没有先前的惊惶震动了——他正匍匐在地，全神关注的涂抹白纸呢。眼见龙飞凤舞笔走龙蛇，匆匆写下的却是一些实在难以理解的零碎言语：
“匡天下为正”、“听民则兴、听天则亡”、“民为神主”……
——没错，再被天幕一句话点醒之后，孔颖达醍醐灌顶如梦初醒，立刻陷入到了不可遏止的灵感爆发之中。某种不可解释的心流状态喷涌席卷，已经将孔学士的理智尽数埋没，融入视之不见听之不闻的狂热。他现在匆匆涂抹这些灵感爆发时的吉光片羽，就是天崩地裂也无暇顾及了。
天幕依旧在继续，闪过的却是长安城上的熊熊大火，士庶奔逃号叫的凄凉景象。“天街踏尽公卿骨”，大唐也终于走到了它的末日了。
【也正因为如此，我们回首大唐时才会如此感慨。自古兴衰起伏不定，但如大唐这般骤起骤落，跨度大到匪夷所思的起伏，则实在史册罕有。天宝十载前还是“天下无事，海内阜盛”；区区四年之后，便是“渔阳鼙鼓动地来”，安史之乱中大唐的人口折损三分之二，不仅盛世就此消弭，也开启了藩镇坐大、胡人强盛的魔盒。
历史是没有如果的。李世民已经是千年一见的皇帝了，似乎也很难指望他的子孙能长久英明、励精图治。光大祖业终究是相当艰难的，如强汉般一连抽出六代明君金卡，那简直是天下独一份的手气，可遇而不可求了。
不过，有的时候，我们忍不住也会畅想——即使长盛不衰只是幻梦，