人也就罢了。
还动不动说一些忤逆长辈大逆不道的言论。
甚至还有晚辈骑在长辈头上拉屎撒尿。
还有人为孩子的无礼行为美其名曰解放天性。
孩子的天性要是再这么肆无忌惮的解放下去的话。
这个世界上无法无天的人会越来越多。
有人说道德沦丧的滑铁卢是彭宇案。
非也！
而是我们还须要知道在此案之前。
我传承千年的国度就已经刮了多年的西方自由之风。
人，太过于释放人性的自由就容易弃善为恶。
正如西方号称最为自由的某国。
且不说他们因为信奉自由文化，而长久不能解决的种族纠纷。
还常常能够从他们那里听到，发生各类恶性的治安混乱事件。
即便是在自己的家也不是安全的。
也时常发生有不懂事的孩子玩枪走火意外伤亡父母亲人的事件。
所以儒家荀子才会倡导教育人们要懂得克制自己内心的“恶”，将“善”展现出来。
这才是社会能够长治久安的关键。
幸好！
巫曼与阎瑗是懂得克制自己内心中“恶”的人。
尤其是在当着张玲面的时候。
所以二人才像个犯错的小学生见了老师一般乖乖的低头不说话了。
那是因为她们真正认识到自己的言行有错了！
错在不该当着孩子的面没有一点长辈该有的模样。
正如电影《老笠》一个在便利店里的场景。
在场那么多的恶棍坏蛋都知道为了给孩子留下美好的童年印象。
都能暂时放下恩怨，互相主动配合，为孩子呈现出一副其乐融融的场景。
反观如今影视作品（包括短视频）。
完全不顾虑是否会教坏了孩子。
绝大多数剧情内容都是不管多大的矛盾冲突。
剧中事件当事人就表达了一个思想。
只要你不把我立刻弄死了，我必定要把你给弄死。
总之，主打一个能够动手就绝不动嘴的思想。
这种危险的极端思想借着影视剧的方式。
如果肆意的传播下去。
那么势必会把年青一代变得越来越暴躁冲动。
进而会严重影响社会治安。
所以还请影视剧为孩子构筑一片纯净的天空吧。
让这些不和谐的内容远离没有强大自控能力的孩子。
我们知道解决问题的方式方法向来就有很多种。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
摘自《孙子兵法·谋攻篇》
请看！
就连西方世界也奉为经典的兵法典籍《孙子兵法》都没有一开始就直接动手要对方死的行为。
可见直接动手就要对方死的行为是非常不明智的。
而这种不良剧情却被偷梁换柱的演绎一番。
乍一看又看似那么的合理合规了。
即便是追求真实的新闻。
也会被一些不良记者故意掐头去尾的带偏节奏。
让一些本来就不合法不合规的现象。
在一番渲染解说之后就变得那么的理所应当。
直到有人真的信了不良记者报道出的新闻。
从而有苦难言的承担了法律责任才知道原来新闻也是骗人的。
如，寻死腻活的人没有死成。
记者就是不在新闻中说没有死成的当事人在解救下来之后。
顺带就被警察以扰乱社会治安的罪名丢进拘留所待几天。
若说了！
想必也不会有人轻易的浪费社会资源的表演寻死腻活。
言归正传。
小豆子看到两个阿姨的模样。
于心不忍。
她伸出小手拍拍，正在训斥二人的张玲，仰头祈求道：
“妈妈，不要说了。阿姨们平时也很疼爱小豆子的。小豆子看到她们现在的样子也很心疼的。”
听！
小豆子的表达是多么的讨喜。
所以这孩子招人爱也不是没有道理的。
既然小豆子都这么说了。
她也只能收敛的所有怒意点头同意不再多说一句话。
而两个受训的人闻言都露出了开心的笑容。
那感觉就像是她们刚刚没有被张玲训斥过一样。
此时。
小豆子脑海中浮现出木子安顿的话语。
觉得这个时候正是她开口的良机。
于是小丫头稍微酝酿了一下感情说：
“妈妈，昨晚我听木子阿姨说XX商厦有个冒险屋。最适合一家人玩了。今天正好放假不用上学。要不我们一起去如何？”
张玲毫不犹豫的说：
“不行！”
小豆子费解的问：
“为什么呀？”
张玲解释的说：
“你忘记了？今天可是你们学校组织要去科技馆日子。”
小豆子疑惑的问：
“妈妈，你是怎么知道的？”
张玲一边拿来小豆子的衣服，示意小豆子穿衣；