第473章 诸部会盟于忻地（完）
第三天。
祭典开始了。
作为主办方，辛屈自然按照自己的规则，祭祀苍天。
至于日月，暂时没有办法祭祀。
因为下边之中，有些部落信仰日神，有些信仰的是其他与日神冲突的神灵。
所以，权衡各家之间的信仰习俗之后，辛屈最后选择了只祭天。
天是各家信仰之间的最大公约数，不存在绝对的冲突。
于是，祭祀从寅时出列，卯时开始祭祀。
点卯，日卯贡献，鼓乐起，人声沸。
点青，表青天许，焚香烛，三跪天。
点金，焚册中鼎，植米香，九叩首。
姚共作为礼宾，现在代为太常，主持后续的规矩。
点卯的时候，他带着人，帮忙掀开各家的贡品。
按照有辛氏的规矩，各家按照自己的实力献三牲。
主祭的有辛氏，献牛羊猪。
陪祭的土王鹌，献牛羊鱼。
然后其他的猪鱼羊、羊鱼犬什么的。
都是提前处理好，煮熟了，放在桌案上。
接着下一轮点青，就是将各家准备好的表，在最后的时刻，画押签名。
用的是青色的颜料，多是绿色植物榨取出来的汁液。
画押签名，也就代表这是他们的心里话，现在由辛屈帮忙，捎给老天爷听听。
所以，各家的册表，也不敢胡诌，都是一些对自己或者部落有利的吉祥话。
收上来之后，辛屈将之放在身前特别铸造的铜鼎，上边有铭文写：“屈五年正月，会盟土方、诸娀于忻地，祭天表册，共商盟约。”
仔细看鼎的表面就会发现，上边并没有雕刻复杂的铭文，只有在云纹之间潜藏的篆文写的各家部落、酋长名字。
足足七千多字，都是提前准备的阴刻。
也亏得有辛氏钢铁技术稍微过关，不然很难用这个把月就弄出了这尊四方大鼎。
虽然因此刻坏了很多刻刀，但短短几天弄出了一尊鼎来，足够表现有辛氏的实力了。
表册入手，辛屈就开始烧，一点点丢进去。
不过丢进去之前，他会先念叨几句，显得神神叨叨。
但其实念的都是：“累死了。”
“还要烧多久？”
“我靠，早知道就不折腾这个流程了，之后得想办法简化！”
终于，熬了一个小时，辛屈都感觉炽烈的火焰，害得他皮肤都被蒸发了不知多少水分了，最后一卷终于烧完，里头只剩下灰烬。
接着，辛屈让人抬来粟米。
黄澄澄的，接着倾倒进入鼎内。
此时灰烬还没熄灭，但大量的粟米倒进来，多少会阻绝空气，但也有一些会阴燃。
于是，阴燃的鼎会冒出青烟，给人看起来仿佛有神异一样。
接着就是点金的最后一步，姚共替辛屈收集各家点燃的香。
最后汇拢到辛屈手中。
植在焚烧完留下草木灰的鼎中，将香插在粟米装满的鼎上。
然后九叩首之后，祭祀就算完了。
这一套搞完，都晌午了。
辛屈命人收了贡品，然后就地摆开宴席，将所有贡品做成菜品，分下去。
分享。
便是如此。
接下来就是各家的时间，有人兴奋高歌，有人载舞喝酒，更有相互攀谈交涉的。
土王鹌跟辛屈坐在台上。
他喝了两杯好酒，咂咂嘴说：“真没想到，你们居然真的废止了人牲。”
显然一开始听说这茬的时候，土王鹌是不怎么相信的。
人牲祭祀在这个时代普遍的重要原因之一，就是用来清理不好找借口清理的人口。
比如，明显就不是你的长子，再比如用神的旨意，杀死政敌，再比如不听话搞动乱的奴隶。
祭祀一批不听话的，用来威慑剩下的。
好处多多。
但有辛氏这边不一样。
辛屈闻言笑道：“有辛氏推行的是宗法制。能继承主家一切的，首先是正妻所出。
其次，正妻所出的第一个孩子，不代表有机会能继承家业。
因为还有新一轮的筛选，尤其是想要继承的话，必须公开立为宗子、宗女。
宗子、宗女作为大宗，剩下的都只是大宗辅弼，是小宗。
小宗要么就给一点钱粮，要么让他们出去外边寻找生路。
所以，当你明知道长子不是伱所出，你可以选择不立他。
并且，长子不代表他的身份地位，其母有错，可以休妻再娶。
再娶为妻者，其子，便是嫡。
嫡长宗法完善，那么人牲祭祀保留的一个大理由，也就没了。
至于威慑奴隶？杀死政敌？这种其实没必要。
奴隶可以收买，政敌可以论罪。
有辛氏有自己的一套法度，写在明面，有功升赏，有罪惩罚。
以人为本，才是有辛氏发展迅猛的摇篮。”
土王鹌眯了眯眼睛，片刻之后笑道：“难怪孟妟会被你迷成这样。她的武力不俗，鲜少能入眼的。