朱胜男、任安然等人有突出重围的迹象，而在
任一生和任安然的交谈有些怪怪的，理念有些超出张曼倩的思想范畴。
“那造的是神，神怎么可能与凡人为伍，不会为伍就压根不用考虑如何相处！”
这其中的原因并无其他，处于图尔人中，荒就是至高无上的‘神’。
目光看向张学舟时，张曼倩只见张学舟嘻嘻一笑。
处于这种精神状态中，两人不需要担心一时的得失，也不需要注重个人利益，而是团结到完全可以放心的地步。
张曼倩诸多辩驳的话语在心中，但等到张学舟提了一句，这让她一腔欲要叙说的话齐齐消退了下去。
“也正是因为有各种心理上的疾病，我们这个世界才变得精彩”张学舟最终总结道：“如果真要发展到你们提及的那种心理健康度，那或许只有主宰一切的神灵了。”
从任安然揣摩到张曼倩反复思索自身检测，最终到辨析出结果，任一生也只能发声赞叹。
“只要人格无法独立，这都能归类到心理疾病的范畴”任安然道：“但确实有很多心理疾病也属于人类社会中的正常现象，比如妻子依赖丈夫，这种依赖从严格意义上讲就是一种心理疾病，如果发展到缺失丈夫就没法活下去，那么她已经病得很严重了！”
“我怎么感觉这有点像是一种机器？”
这种搭配极为省心。
荒甚至与酋长、圣女祭祀都欠缺亲情等特殊关联的捆绑。
张学舟可以让荒
如果这是一种病，任一生觉得这是可以永远都不用去治疗的病。
“恭喜你！”
对家族式发展而言，这本就是一荣俱荣一损俱损。
任一生见过很多和睦的家庭，但他必须说哪怕是再亲密的兄弟姐妹，甚至哪怕是父子女都难于做到这种没有间隙的关系。
“你这么说就似乎完美了起来！”
但在不断向前的理论推断中，独立人格的品质又是不可或缺的条件。
任安然说的并没有错，只有这种品质的
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