由于，明天就是二月二了，根据计划，这几天他们也就离开了，所以，众人决定，明天在次聚餐一下！
而这一夜，古岳没有一起睡，拉着陈可欣，直接就跑到了陈可欣的房间，挨了十多天的揍，总是要报复一下的对不对，所以，这一夜，古岳就没有准备放过她，也不让别人打扰。捣乱。听着房间里的声音，其他三人，脸都白了！经过了一个月的磨合，古岳早就达到了他的目的，那就是大被同眠的计划。不说夜夜笙歌，也差不多了。在古岳阴阳二气的滋养之下，四人的身体强度也都提升了不少，但是，那种疲惫，也是溢于言表！
此刻，一对一的情况下忙活了一夜，众人都在猜测，第二天陈可欣能不能起来了！
清晨，陈可欣，一口咬住了古岳胸口。恶狠狠的说道。
“你就是个坏蛋！要累死我嘛？”
“嘿嘿，谁让你打我打的那么狠呢！”
“哼，信不信，我给你咬掉了，省着你祸害别人！”
“就怕你舍不得呢！”
“流氓，哥！你就不知道累吗？”
“嘿嘿，等我把你们的身体强度改好了，我也要试试，我的极限在哪里！”
“去死吧，你就不怕弄坏我们！”
“嘿嘿，她们不好说，你肯定是可以的，要不咱们继续！！”
“滚蛋，小心我给你切下去，别动我了，我休息一会，下午还要吃饭呢。”
“嗯，睡一会吧，我帮你恢复，恢复！”
直到中午，二人，这才爬起来，古岳倒是神清气爽，只不过，陈可欣，却显得十分的不适！走路都有些别扭了，有些时候，就算是用力量恢复，也是驱散不了那种疲惫的！嬉笑之间，也就迎来了这二月二的晚饭！
农历二月初二日，俗称青龙节。
青龙节的渊源，与二十四节气中的“惊蛰”有关。惊蛰过后，大地复苏，阳气上升。山西民谚就有“二月二，龙抬头”的说法。
晋南地区认为这一天是青龙活动的日子，忌去河边、井上担水，以免带回龙卵。在河边、井旁走动与劳作时，很注意安静，尽可能不弄出声响，以免惊动了青龙，把风调雨顺的好年景破坏了。
晋北地区这一天，盛行“司钱龙”。早上太阳未出山，家家户户提一把茶壶，到河边或井上去汲水。按照这一年几龙治水的推算，在茶壶内放几枚铜钱或硬币。汲水以后，随走随倾地洒一条水迹回到家中，将余下的水与钱全部倒入水缸，钱龙就引回家来了，意喻一年发财。引钱龙时特别忌说话，以免惊跑了钱龙。
晋西北一些地方的引钱龙，选择一棵大树或一块大石，用灰线围洒一圈。再用红线拴一枚铜钱，先将铜钱置放在灰线圈内，手拉线牵回家中，用容器盖住即成。
晋东南地区的引钱龙，是用灶灰，洒一条弯弯曲曲的灰线，从门外一直通到厨房，围绕水缸一圈即可。
俗话讲：“惊蛰过，百虫苏。”青龙节里，民间流行着许多驱毒的活动。《阳城县志》记载：“百蛰初惊，悬天师符以辟虫毒。”早上，人们起床时，忌说“起”字，恐怕一切毒虫也应声而起。晋南地区民俗喜煮蔓菁汤，遍洒屋内墙缝、墙角，炕席底、床下，谓之“禁百虫”。也有的集合村民，抬着神像，到各家门首，向院内洒米汤，意喻将瘟疫禳而散之。人家门前则围以石灰。晋东南地区民俗画一个药葫芦，内装蛇、蝎、蜈蚣、蚰蜒、蜘蛛等五毒虫害，贴于墙壁，谓之“辟百虫”。也有的用豆、麦面搓成灯捻形式，埋在土中，称之为“薰蚰蜒”。晋中地区民俗家家拍簸箕，童谣有“二月二，拍簸箕，跳蚤、壁虱不敢上炕哩”。用石灰在厕所及门前围上一条线，称作除瘟。吕梁地区习惯家家扫除房屋。晋北地区讲究“糊狼嘴”，用麻糖或黍米面团粘贴在二郎神哮天犬的嘴边。
青龙节，在晋南一些地方称为“花潮”。人们携带酒肴，来到郊外，选地围坐，亦歌亦舞、尽情欢饮，也称作“游春”，“踏青”。晋东南地区习惯用秫粉制作煎饼，慰问妇女。晋中地区儿童习惯放风筝。一些县讲究此日打灰窖，祀土地神。晋北地区喜食面条、粉条，名为挑龙尾。并要吃糕糊狼嘴和吃梨败火、打脏气。吕梁地区喜食煎饼，称为“揭龙皮”。晋南这天则一定要吃麻花、馓子，谓之“啃龙骨”。晋西北地区讲究青龙节大闹社火秧歌，垒砌旺火，盛况酷似其他地方的元宵节。
青龙节，晋北地区民间讲究吃灶王爷前的枣山。一家几口人，将枣山切成几块，人均一份，最上面的三尖部分归家长享用。
芮城合河的青龙节，有一种坚持千余年的古会，可称为奇俗。据传始于汉光武帝年间，迄今已1800多年，为纪念东岳大帝黄飞虎治水有功而三社联典庆贺，故又称“三社典”。这天，山民们尽兴狂欢，并将各自家中最珍贵的宝物都展示出来，民间又称“亮宝会”，取宝能驱邪避灾之意，希冀年是风调雨顺，五谷丰登。届时，妇女们身着彩装，演唱传统的民歌小戏，男子们则扮演粗犷强悍的天神、地祗武将及文臣、八仙、俗神等，或骑马坐轿、乘牛、抬杆；或赤身，腰系野布；或土布裤衩，身背铡刀、冰凌、粗檩、石磨，大展阳