的构图。洗出来的照片中枯梅、假山互相衬托，雅致之中还带着一点孤寂之感，有点儿宋明小品画的意思。
陈子贞也是书画爱好者，看了这张照片后，顿时便觉得照相术比起水泥有意思的多。
王文龙趁机说道：“我们还带了几张底片，不知大人是否要留个小影”
“这东西还可以给人拍照”陈子贞问道。
“拍人拍物都是一样。”王文龙点头回答。
陈子贞顿时感兴趣，点头说道：“那便有劳建阳和段道长了。”
段逢紫去整治相机，王文龙则为陈子贞出主意道：“大人何不教下属将这饭堂布置一番，弄一些文房，手中再拿柄折扇，如此方有儒门气度。”
陈子贞眼前一亮，连忙换来小吏布置拍照场景。
别以为儒门士大夫就抵触照相，照相技术在原时空发明后不久立刻就传入了清朝，清朝官员对此趋之若鹜，从林则徐到曾国藩，人人都留下相片，还有人专门请外国摄影师到府中拍摄全家的小影。在玩乐需求上，儒家士大夫阶层可一点也不保守。
段逢紫研究出来的照相技术在王文龙看来还非常原始，曝光时间非常长，拍摄人像至少需要被摄者一动不动长达五分钟，过程中被摄者面部的表情变化稍大一些，拍出来的人物五官就会糊掉。
但陈子贞却对此乐此不疲，拍了一张“巡抚文房相”后，陈子贞又兴致勃勃的移驾府门口，叫轿夫抬来轿子，唤来衙役举牌站班，陈子贞自己则换上官服，一会儿做出坐轿的样子，一会儿做出审案的样子，一会儿叫班头摘了帽子装作百姓，做出体察民情的模样，拍了一套“巡抚出巡像”。
最后陈子贞又撺掇着王文龙也穿上官服，站在一起拍了个合照。