己所不欲,勿施于人。”
“己所不欲,勿施于人”苏碧曦嘴唇抿起,带着一种极深的冰寒之意,明眸深处冷光乍现,“孔丘道,只一恕字,便能行之一生,受用不尽。董子要罢黜百家,独尊儒术,可知墨家,法家,兵家各家是否愿意为董子罢黜?若然轮到儒家被焚书坑儒,被罢黜,被贬斥,董子会否束手就擒,坐视儒家道统断绝?董子为孔丘学生,如今却逆孔丘之道而行,数典忘祖。己所不欲,勿施于人的道理,董子自称孔子传人,难道都不懂了,需要吾等根本不是儒家弟子的人来提点董子吗?”
“荒谬!真是唯女子与小人难养也!”董仲舒一时被苏碧曦的话拿住,愤愤而道。
苏碧曦抬了抬眼皮,施施然地拿着折扇敲了敲,“仆一介女子在此,董子却言唯女子与小人难养也,可是对女子有何教导?”
董仲舒神情执拗,斩钉截铁地开口,“妻从夫,女从父,夫死从子,乃是女子所应遵守之伦常。女子见识浅薄,又富有美貌,诸多女子甚至目不识丁,必要依从于郎君的教导指引,方知如何处事,不为不该为之事,为该为之事。妻者,齐也,齐家也。女子之所在,当在一家之中,生儿育女,教导儿女,服侍郎君。此方为女子天之所经,地之所济之理。”
“呵呵呵呵……..”
女子如泉水叮咚的笑声传来,像是山林间穿林而过的山风,又似是不经意间的嘲讽,“难怪方才董子所说,寡妇为人所奸-污,是寡妇自己自恃美貌,却不自污面容,守节自持。董子母亲也是守寡之人,据闻品行貌美,竟然将董子养大,可见令堂之品行操守堪忧。孔子之母颜徵在与父亲相差四十岁有余,野合而生孔子,而后守寡养大孔子。想必孔子之母决计是德行高洁,面容华然之人,却也不曾听闻曾自污容貌。莫非孔子之母,也是好色贪美,念着自己的容貌,成日勾引着年轻郎君?
“寡妇之所以被奸-污,是因为身怀美貌。由此说来,被偷盗者之所以被偷盗,乃是因为身怀财帛,当把所有财帛施舍给盗贼,方不至于招来偷盗;家有孩子被拐卖者,是因为家中本就不该生孩子,也就不会引来拐子;被杀人者,是因为其本就有罪,罪就在其为何活着,引来杀人者犯罪,触犯刑律。死者应该早早自尽而亡,徒留下一条命,招惹什么是非。”
董仲舒脸上泛着青色,嘴唇颤抖,已然是气急,“女郎好利的口舌!可知妇人多舌,乃是犯了七出之条。如此多嘴多舌之妇人,被郎君所厌弃,乃是必定之事!”
“大道分阴阳,阴阳生天地,天地有日月,日月分男女。男子女子皆是从母亲腹中托生出来,为何女子便要天生服从男子,被束缚在闺阁家中,连识文断字都不能?女子生出来,就是为了衬托男子的英明神武,学富五车,功成名就,天生就是低贱卑微,被男子任意践踏,召之即来挥之即去,弃若敝屣的?董子莫非不是女子所生,而是从石头里蹦出来的,还是从树上长出来的,或是从土里跳出来的?”
苏碧曦眯起眼睛,握着折扇的手青筋都凸了出来,“董子自己为女子所生所养。来到人间的第一句话,是女子所教;吃的第一口奶,是女子所喂;会走的第一步,是女子所指引。待董子长成,已然是孔子所说的天命之年,却言道女子本就见识浅薄,不能识文断字乃是应该,女子与小人难养也,服从男子乃是天经地义。推崇孝顺母亲,认为要为母亲守孝三年,事事听从的董子,如今这巴掌打在自己脸上,不知疼不疼?
“董子之生身母亲若在此,会不会指着董子的鼻子叱骂,不孝之子,忘恩负义,不孝不悌,不配为人?”网,网,大家记得收藏或牢记, .报错章.求书找书.和书友聊书: