转手将《蛊灵经》收起，虽然莫飞不会修炼此种功法，但是并不妨碍他日后空闲的时候，对其研究一二。
目前已经是灵师境九层修为，若是能够进入四灵之地修炼，凝聚一颗液态灵力种子。大圆满之境，指日可待。
随后，便是筑木心，成为木心境修士。虽然已经得到了很多灵师境修士无法企及的资源，但是，奈何灵心资质着实太差。
究竟能不能走出这一步，莫飞无法做到十成把握。何况，即便是灵心资质极佳的修士，也是无法百分之百肯定就能成功筑木心，进阶木心境的。
不过，随着修为的提升，莫飞的所见所闻定会越发的广博，说不定能够慢慢发现《蛊灵经》的某些关窍。
说起来，除了《蛊灵经》之外，莫飞还从图狼的手中得到了一个名为《白骨楼天术》的功法。
按照图狼所说，《白骨楼天术》只有被骨楼高层选定之人，才会被赐下此种功法。
绝对不可能依靠贡献点来换取，因为《白骨楼天术》乃是骨楼的重要传承功法之一。
《白骨楼天术》，莫飞也仔细看过了。虽然只有灵师境的功法，但是却是表现出了极为惊人的一面。
《白骨楼天术》竟然有一定的，虚无缥缈的，传说中的“术算”之能。
当初，图狼之所以能够发现剑意雷蛟之中隐藏的雷角，从而御使白骨穿阳索一举击中，虽然白骨穿阳索被毁，但终究还是破了莫飞的剑意拟形神通。
能够做到比如地步，白骨穿阳索确实有不凡之处，但是能够发现雷角，完全就是依靠《白骨楼天术》的“术算”之能。
其实，以图狼的修为，远远算不上“术算”，最多也就是对灵力波动的感应极强。这种感应所能感受到的东西，就连“气机”都算不上。
不过，随着修为的提升，修炼更高层次的《白骨楼天术》，确实会拥有一定的“术算”之能。当然，想要勉强称为“术算”，好似最少要丹根境老祖才行。
由于图狼手中只有灵师境的《白骨楼天术》，信息不全，莫飞也只是大致猜测一下。
《白骨楼天术》修炼之初，便需要选定身体某一部位的骨头为灵骨，然后日夜祭炼，当这块灵骨之上出现一个三层骨楼图案之时，算是小成。
灵师境篇，最多也就是如何修炼至小成的功法，后续不明。
据图狼所说，若是修炼至大成，会形成九个三层骨楼图案，恰好与白骨穿阳索的九节一一对应。
到了此时，就可以灵骨与白骨穿阳索合二为一，演化成一种名为图碑应天楼的法宝。
法宝之流，已经是丹根境老祖以上修为才会涉及到的东西了。因此，想要《白骨楼天术》大成，最最基础的条件，就是修为最少也要是丹根境。
如此，《白骨楼天术》大成的丹根境老祖，借助本命法宝图碑应天楼，似乎可以有一些“术算”之能。
当然，想要做到这一步，绝非一般修士可为。
当莫飞听到此种传闻之后，对真蛊圣祠的警惕心大起。骨楼之中竟然有此种功法，也就是说真蛊圣祠修士，很可能有将《白骨楼天术》修炼至大成的修士。
“术算”啊，实在太过虚无缥缈，不管是真是假，以后涉及到真蛊圣祠的事情，莫飞不得不更加小心一些了。
不过，此种功法修炼极难，单看图狼此时仅仅在选定的灵骨之上，修炼出两条模糊的虚线，距离三层骨楼图案还相距甚远。
即便如此，图狼已经得到骨楼很大的重视了。可见，《白骨楼天术》的修炼是多么的困难。
莫飞脑海中只是将《白骨楼天术》的信息快速扫过，随后将注意力放在了慕白和另外一名灵师境大圆满的黑袍修士之上。
此时莫飞已经知晓，此人名叫杨斋非，本来是地坤山的一名弟子。而，慕白却是在真蛊圣祠的安排下成为了飘云峰的弟子。
进入空蝉小境之后，图狼遇到二人，将本就是被真蛊圣祠当成死士培养的二人，收为仆人，听从自己的指挥。
其实在真蛊圣祠之中，像慕白与杨斋非这样的死士，还有不少。平时隐藏在各个门派之中，只有在某个时刻，才会被使用。
正如此次空蝉小境开启，图狼早就得到了真蛊圣祠的指令，其中会有几名死士供他驱使，协助他来完成此行的任务。
几名死士的样貌，修为等信息，图狼自然知晓了。
至于如何轻易的控制死士，真蛊圣祠有极其严密的几套手段。
而，此次进入空蝉小境的几名死士，都是依靠一种名为无忧蛊的蛊虫进行控制的。
无忧蛊，是真蛊圣祠精心培育的蛊虫，只有真蛊圣祠才有。就连血殿，鬼堂与骨楼都没有，图狼更不会有了。
对与使用无忧蛊控制死士的这一套手段，真蛊圣祠有非常完善的方法，确保死士无法轻易脱离控制。
其实，只要被种下无忧蛊，灵师境修士根本没有反抗的余地。更何况，真蛊圣祠还会时刻暗中对死士进行监察。
无忧蛊，虽名无忧。其实，极为恶毒狠厉，乃是一种以神魂为食的蛊虫，一旦种下，就图狼所知只有一种手段可以在不受伤害大