奇之处。不仅能如此,还能控制生长速度。
按照《枯荣道经》之中记载,可以借助此术,然后再借助一物施展。不过,最主要的还是要有一丝血元,而,是何种血元,只能幻化何种灵植。
所以,仙灵空间幻化为了一株一穗灵米。
正是因为能够随意控制幻化灵植的生长,逆生长等,修士便能更加细致观察灵植的枯荣,进而借机参悟枯荣之道。关键是,修士可以用与自己极为密切相关的物品,施展此术。
如此,体会方能能加的深切。
比如说精血。
虽然将一丝血元寄养在某一灵植之中,已经可以深刻体会灵植的生长了。但是,灵植生长耗费的时间极多。
再说,想要参悟枯荣之道,想要一次成功?简直是痴人说梦,修士终其一生,能够摸到皮毛,已经是有天大的机缘了。
莫飞正是瞬间想到了此术,才以仙灵空间为基,再以一穗灵米血元为引施展此术,又配合体内特定的灵力。此几项缺一不可。
说起来,倒是有点类似于灵师境施展的灵心神木神通,又有点类似于剑意修为的借物拟形,但又有极大的不同。
不过,有一点可以肯定。不能识破灵植幻化之术的“物”,便无法看破此术。
简单的来说,莫飞以仙灵空间为基施展灵植幻化之术,何人能识破?最少,丹根境老祖绝对不行。
不过,每次施展此术,都要耗费一株寄养灵植。此事对有仙灵空间的莫飞来说,倒是极易解决。
一株一穗灵米在仙灵空间之中,很快就能成熟。
然而,按照目前莫飞对《枯荣道经》的理解,此术并不能极为长久的存在,有所限制。至于以后修为加深会有什么新的变化,却是不得而知。
目前来说,在两种情况下此术会自动解除:一是,借物的物,想要施展此术,‘物’必是蕴含灵力的。而此物的灵力强弱多寡,直接限定了此术的时间长短。也就是说,‘物’的灵力耗尽,此术自然不能维持。
二是,只有一次机会将幻化灵植逆生长为种子形态,且,之后不可再进行逆生长。并且会以极快的速度长至施展此术的最初状态,随后此术自解。
此术的最初状态,其实便是血元寄生灵植的最终状态。
若是按照《枯植玄功》则需要等待灵植成熟,或者生长到某一个特定阶段才行,然后以特殊手法处理灵植,灵植算是死了。
而,按照《枯荣道经》则有极大的不同,只要使用血元寄养了灵植,任何时刻都可以使用。
还有就是,因为《枯荣道经》可以‘给予’,就是说,修士甚至可以催生寄生的灵植,当然会损耗自身。最直观的就是灵力,若是强行快速催熟,则会损耗精血。
对此,修士倒是可以自行控制。
想到此点,莫飞不由想到,若是让极多修士修炼《枯荣道经》,然后再让他们催生灵植?岂不是说变相的拥有了仙灵空间的一定能力?甚至,可以开创一个种植灵植的门派?
很快,莫飞甩甩头,将此想法抛开。
再说灵植幻化之术,自然可以主动解除。
而,为何要将幻化灵植逆生长为种子形态,自然是因为,当种子开始萌发时的那一瞬间的闪光,对于感悟是极为重要的。此时可以借助术法延缓萌发时间,也就是放慢速度,对于感悟有极大的好处。
此点,在《枯荣道经》之中有明确的记载。
如此,对莫飞来说,其实变相的可以一直维持此术不破。毕竟,仙灵空间的灵力耗尽?实无可能,不要说只是供给一穗灵米的生长,即便是更高等级的灵植,也是无虞。
其实,借物的物的灵力多寡决定此术的维持时间,只是一个简单的说话。因为,施术者控制灵植的生长等,都是要耗费灵力,一穗灵米自然耗费不多,但是,换成更高阶的灵植,耗费将大大不同。
再者,施术者控制幻化灵植的生长,逆生长频繁程度等,都是决定此术具体能存在多少时间的原因。
总之,灵力就那么多,用的越快,维持的时间自然越短。
莫飞觉得此术着实精妙,但是,若是能够随意幻化任何灵植,那该多好。如此,简直是坑人利器啊。