吕家主和王家主也知道了吴曼的打算，是为求道，既然如此，他们也不急了，不去打扰，专心听着，倒像看看，小天师有什么见解。
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“我太想进步了？”吴曼有些错愕，旋即陷入沉思。
张之维说道：“我是道士，对于你所谓的‘无明’和‘五蕴皆空’那一套，了解并不多，不过，在我看来，如果我们念头的来去，思维的走向，自己做不了主的话，就会变为妄执的奴隶。”
“这些妄执从何而来？是发自内心，还是来自外物？是从身体里诞生，还是从思维中诞生？如果你搞不清楚，那就只是一个彷徨不知前路的可怜虫，谈何悟道？”
“看不清前路，不知道自己要什么，只能去求神拜佛，张口闭口都是佛说，你这种蠢货，还想堪破那劳什子的‘无明’？做你的春秋大梦去吧！”
吴曼顿时脸色一变，刚才的菩萨之相不再，变得狰狞恐怖起来，周围的气氛也一下子变得沉重如水，本来排队出门的人，被吓得一哆嗦，一个老人更是差点摔倒。
“跟谁甩脸子？”张之维伸手扶了一把那个老人，看也不看面色难看的吴曼，继续道：“灵台方寸动摇，思维被妄念左右。”
吴曼一惊，眼神闪烁，连忙调整情绪，沉声道：“以往我并非如此，与人论佛讲经，三天三夜也不会累，为何小天师可一言坏我心境？”
他和王老太爷几人论佛的时候，几个老爷子可没给他过好脸色，一口一个妖人的叫着，但他却是“八风吹不动，端坐紫金莲”，与现在完全不同。
张之维淡淡道：“因为你对他们无所求，他的话动摇不了你，而你对我有所求，所以，三言两语之间，便可动摇你的思维。”
这其实是很简单的一个道理，就跟有些人在普通朋友之间，可以落落大方，侃侃而谈，但在喜欢的人或者领导面前，却是八棍子打不出一个屁来一样，归根结底，还是有所求。
吴曼道了一声佛号，顿时惭愧不已：
“当年，我自诩已经通晓佛理，再待寺中出家修行，意义不大，便想着入世修行，然而入世之后，所经历的全是些惨绝人寰之事，不像个游历四方的和尚，倒像四处行侠仗义的一个游侠。”
“这个过程中，我做了很多好事，也做了很多的错事，越经历越迷茫，我便结束了入世修行，又回到了寺庙中。”
“在寺庙中又待过一段时间，我阅读完了整个藏经阁的书，自诩已遍通佛法，便又入了世，这次，我不再行侠仗义，而是隐于市井，做个普通人，但所经历的却只是千篇一律的平凡琐碎，数年之后，我又回山修行。”
“这次回山，我在佛理上更进了一步，于大雄宝殿枯坐数日之后，秉着我不入地狱谁入地狱的想法，入了全性，想通过他们去堪破无明，照见五蕴皆空，但……”
吴曼叹了一口气：“终究是虚妄！”
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门外，吕慈小声道：“这妖人第一次还俗，行走江湖，行侠仗义，还像那么回事，怎么后来变这批样了？”
“因为他太想进步了，又很急，但又没有张师兄这样的引路人，所以走岔了道吧！”陆瑾小声道。
闻言，吕慈心里若有所思。
屋内，听了吴曼的心路历程，张之维说道：
“三次出家，三次还俗，你跟个跳蚤一样，三进三出，若在我师父那边，狗腿都给你打断，也许……你离所谓的‘无明’最近的一次，是你的第一次下山！”
吴曼大惊，一脸错愕：“第一次入世修行，在行侠仗义，惩奸除恶的路上，我犯过诸多戒律，也错杀过一些好人，所以才回山，那为何会是最近的一次？我不明白！”
“每个人的路并不相同，不可一概而论！”张之维脸上露出回忆之色，道：
“我记得刚涉足修行之道时，我师父曾问我，有些人修行，修的道理，有些人修行，修的是福源，是财富，是手段，他问我要什么，我说，我不做选择，我全都要。”
“师父怒斥我嚣张，还说修行之前，先把内心观察清楚，这是道，也是智慧，若对自己的想法都不清楚，连这个最基本的都做不到，那还修个屁？自欺欺人罢了！”
张之维看向吴曼：“你在山中修行，觉得自己能行，高坐莲台，灵台方寸稳固，但一入了世，便心境不再，莲台的花就一瓣一瓣的落。”
“只能出世却不能入世，可以入佛，不能入魔，你觉得这是障碍，这是欲望，是六根不清净，你想要出世时是佛，入世还是佛，所以你迷茫痛苦。”
“但其实，这也是一种障碍，人有欲望很正常，六根这东西，生而有之，你想把这六根全部修断，我不知道你们的佛能不能做到，但在我们道家，却是不用。”
“在我们看来，要想获得平静和自由，只需要保持思维的清静，不受外界影响，到达真常应物，真常得性，常应常静，常清净矣的境界。”
“简而言之，人这一生，可以追求的东西太多了，人才会忘了自己最想要什么，所以为了得到它，就必须放下一些东西。”
“学会放下，懂得放下，保持真性情，