上当了。
苟主簿取出个面相可怖的泥偶，上面裂纹丛生，布满了针孔，苟主簿这才觉而后知泥偶是巫术里的“射偶人”。
哎呀，比拿错了厕筹都晦气！
苟主簿慌忙步近木亭，拿起喷壶往手上浇，浇就浇吧，底下接着花盆。
“起开起开，往哪浇呢，我的花。”元志过来，把主簿拱一边去。
闹归闹，这种邪恶物件的来处肯定不简单。苟主簿正色问：“此射偶人看着似有些年头了？”
“嗯。”元刺史解释道：“今早我收到了奚鉴的回信，他让我去冯熙太师旧宅的一间佛堂搜查，我在一个破花盆底下掘出了此物。另外，我在佛堂里别的位置掘出些碎木渣，从木渣上的针孔看，也是射偶人，木制的射偶难毁，只能尽量砸碎掩埋在土里。”
苟主簿重新打量锦囊，神情比刚才触摸到泥偶还要惊恐！
“属下没猜错的话，曾在那间佛堂修行的，应是如今的冯皇后？”
元刺史点头。
皇后大冯氏当年入宫不久，就因染了疫病被文明太后遣回冯家为尼。文明太后紧接着让另外两名侄女进宫，重新维系陛下与冯氏一族的关系，那个时候，谁会在意偏仄佛堂里，还有个煎熬于生死的大冯氏？
之后，大冯氏熬过疫病活下来了，可是属于她的荣耀前途，尽被另名庶女小冯氏顶替，大冯氏岂能不恨？
苟主簿问：“奚官长信里还说了什么？”
元志：“总共说了两件事，一是嘱咐我在冯太师旧宅的佛堂找到可疑线索后，通过公文上报洛阳。另件事是，比丘尼僧芝托了任城王之妹元纯陀寻找胡国珍一家，我估计元纯陀的人已经到恒州了。”
“任城王啊。”压力越大，苟主薄反而稳定了心绪。
他拿过锦囊，重新把泥偶轻轻倒出，观察，先断言一件事：“奚官长让刺史搜查冯太师旧宅，应是冯皇后出事了！”
元志不吭声，示意继续说。
“可是咱们没收到朝廷公文，可见皇后之过要么还在查，要么不可宣扬，但无论属于哪种，皇后之位估计难保，保住也是形同虚设。”苟主簿指着泥偶，逐步分析：“射偶人，一偶咒一人，被咒者不死不毁。”
“刚才刺史说，除了这个泥偶，佛堂里还有碎掉的木偶，说明皇后诅咒的最少是两人！”
“废后现在洛阳皇宫的外寺出家为尼，人还在，那么碎掉的木偶所诅之人，肯定不是废后，很可能是当年逐皇后出宫为尼的文明太后。”
苟主簿说到这，感叹人生唏嘘，冯太师家这俩女郎，仿佛天生命运相克，总是一人为尊，另个凄凉为尼。他继续阐述自己的推测：“因为文明太后离世，皇后深信射偶诅咒术，又因为她被困佛堂，难得到木料，且关键时候木偶难毁，所以她继续行诅咒术时，改用泥偶。”
苟主簿说到这，又有新想法，加上道：“泥偶易毁，可是皇后被陛下接离佛堂前，没有毁掉此泥偶。说明她之前诅咒所许的愿望，几乎都应验过，但是最终的愿望还未实现。且所咒之人的霉运，正在关键时期！种种原因，令皇后舍不得毁掉这个泥偶，生怕诅咒之事前功尽弃！”
官吏二人联系冯皇后被陛下接出佛堂，返回平城宫的时间，不正是冯皇后的父亲，已故太师冯熙生病之时么？
冯熙的病反反复复总治不好，折腾了四年！
苟主簿说出了最阴暗的猜测：“只有冯太师重病不起，陛下才会去冯府探望，去了冯府，冯皇后才有机会与陛下重逢。”
所以这个泥偶，咒的并非是废皇后，而是冯太师！
冯皇后可真毒啊，诅咒了两个人，一是姑母，二是父亲。
苟主簿不禁胆战心惊：“上午我才听了《孝经》。”
感叹了这句，他叙回正事：“奚官长让刺史搜查冯太师旧宅的佛堂，看来是笃定能找到这种诅咒人的脏物件。然而冯皇后犯了何事、罪有多重，均不在奚官长职务内，所以奚官长真正的意图……是把佛堂与巫术联系起来，再具体些，是让陛下厌恶假称神鬼的比丘尼！”
最后一句推断，令元志茅塞顿开。“妙啊！这样就算元纯陀能查到胡家在恒州踪迹的破绽，帮僧芝把此事告到任城王那，任城王也会因陛下正厌恶比丘尼，而暂缓僧芝的请求。”
苟主簿：“事情一缓，就给了奚官长和尉官长时间，好想出对付僧芝的周全法子。”
“别给我提尉彝！正事一点儿不干！哼，我算明白尉彝为何把尉茂留在平城了，那厮根本没把幼子当子，往后也别怨幼子不把他当父。”
这时一武吏匆匆过来，呈交书信道：“回刺史，武川镇元镇将有信至。”
是封私信。
元志遣走武吏，拔开信筒，阅览信中内容，不由喜出望外：“哈哈，柔然贵族知道伏图死，相互联合生乱，柔然可汗那盖不知所踪，哈哈。”
苟主簿欣喜之余，对柔然内乱生出长远的忧虑，现在不是说这个的时候，他问：“刚才在衙门前，我见奚骄也在。莫非上午也查了奚官长的产业？”
“昂，还是崔暹来告的那桩事。他不是说东城的乞儿无赖在四处散播学子尉窈的