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第六七〇章 服章之美(1 / 2)

另外1位降将彭玉麟则没有左季高那样的烦恼。

他被安排担任交州行政总长,但是上任之前,他先跟着董良的后面视察。

迎亲本来没有那么着急。董良之所以急着出发是因为他将这次定义为南巡。

南下的第1站,董良放在了厦门。

他先是参观了厦门大学堂,厦门大学堂是华族唯1接收扶桑留学生的地方。

这些扶桑人从萨摩藩辗转来到华族学习心学。他们将这里当做了学习心学的圣地。

尤其是在唐启华去扶桑游学3个月之后,大批的粉丝的慕名而来。

不得不说,唐启华的学问还是研究的非常透彻的,至少在那些扶桑人看来是这样。

董良跟这些学生谈话的时候,1些学生问董良,扶桑什么时候能够加入华族?

他们在厦门大学堂学习了1段时间,了解了华族的建国纲领,觉得扶桑应该也算是华族的1部分。

在扶桑内部确实有1部分人被称为华族,其中大部分都是贵族阶层。

而这些留学生则大都出自贵族阶层。

董良反问道:“你们为华族做了什么?”

“你们是学习心学的,那么你们在问这个问题的时候,有没有问1下自己的本心,你们希望扶桑加入华族是为了获取利益,还是想着加入华族之后为华族做贡献?”

这些扶桑留学生顿时陷入了沉思。

“是啊,华族的人为了创立华族跟洋人战斗、跟满清战斗,他们扶桑人做了什么?1天到晚只知道内斗。”有人在心里想到。

“元首,我们也认同复兴会的理念,那么我们能够加入复兴会吗?”又有人问道。

“当然没问题。复兴会是开放性的,你们也可以参加复兴会,甚至在扶桑成立复兴会分会,但是要接受复兴会总部的领导。因为我们是1个结构严密的组织。将来复兴会是要引导华族走向辉煌的。”

有人不解,董良为什么要专门接见这些扶桑学生。不过董良身边的亲信都知道,董良做事情喜欢未雨绸缪,他这么做定是为将来的某个时候准备。

离开会场之后,彭玉麟问董良道:“元首是想要以这些留学生为种子去影响扶桑?但是您可知道当年的那些遣唐使,1部分人回去之后却对大唐产生了野心。”

“雪琴真是博闻强记,这些留学生只是我们在思想上影响扶桑的1个手段罢了。要真正解决扶桑的问题,还是要使用武力。现在还没有到时候。那里就像我们养的1片鱼塘,现在能够正常用网捕到鱼,咱们就不要将塘子给抽干了。真的到了那1天,这1塘子鱼要翻天,咱们就抽干水,将其1网打尽,然后从新灌水,养咱们的鱼。”

彭玉麟在心中感慨,董良的思维就是与常人不同。

这显然与他书上学来的内容相违背,但是董良这么做却又处处为了华族着想。

董良继续说道:“扶桑这个岛国,地狭民贫,他们自己玩是玩不转的,只能依靠我们大国。但是有这样1个3心2意,动不动还造反的小弟在边上,总让人心中不安。”

彭玉麟点头道:“历史上扶桑人确实给中原带来了不少的麻烦。咱们华族以海洋立国,扶桑是咱们海上长城的重要1环,自然要控制在咱们手中。”

彭玉麟到了福州才知道,董良利用库页岛、扶桑诸岛、琉球、东番岛、吕宋、婆罗洲打造了1条海上长城。

不过华族的这条海上长城,不是将自己给关起来,而是为华族海军走出去提供1个跳板。

董良在厦门大学堂,要求广大的师生要发扬圣人王阳明格物致知的精神,积极投身到科学研究中去。

厦门大学堂虽然教授心学,但是其设置最多的竟然是理工类的学科。

但是心学是他们的必修课。

王阳明的心学,不是苦思冥想,而是思考加实践,然后再思考。这种方法用在科学研究中就非常好。

“雪琴,到了交州之后,你也要注意办教育,咱们华族的扩张,不仅仅需要士兵的枪杆子,也需要繁荣的文化。当我们的文化碾压周围势力的文化之时,我们的文化就会自然而然的外溢。”

彭玉麟连连点头道:“元首,我明白,这就跟水往低处流1般。我们只要强大了,就会自然而然地吸引周围的人向我们靠拢。”

“嗯,就是这个意思。不过对很多周围的小族来说,他们无法判断我们的强大,这个时候就需要给他们亮1下拳头,抽上几鞭子,先让他们头脑清醒1些,他们才会去思考。”

“嗯,属下明白,哪怕是在强汉之侧,也会有夜郎自大。现在夜郎早就是我们的1部分了,消失在历史的长河中。琅勃拉邦那里还有很多那样的部族。元首放心,属下会让这些自大的夜郎消失。1个强大的华族只能有1个声音。”

董良非常满意地点头。

这1路上他带着彭玉麟,实际上也是有意栽培这个手下。

他非常看好彭玉麟,他的能力非常全面。又不像左季高那样有性格缺点。

以后可以作为宰辅使用。

华族不可能1直让周藤虎做宰辅。

董良不准备让其坐满8年,4年

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