第247章 断头台(1 / 2)

清晨时分的舍卫城,微风拂面,道路旁肆意生长的菩提树沙沙作响。

秋意微寒搭配着朝阳的暖初,倒是颇有几分让人松散的惬意。

远处嘈杂鼎沸的人声打破了这份难得的宁静。

无数的人流朝着舍卫城的九层佛塔靠近。

舍卫城里有许多的佛寺,有不少都是传承数百年之久的古老寺院。

佛教的起源来自于释迦牟尼,但是在释迦牟尼以前就有苦行僧的存在,他们原是婆罗门教的分支,主张苦行苦修,修得今生,得证菩提。

而九层佛塔就是盛放他们舍利子,骨龛的地方。

今日前往佛塔的人却不是去佛塔处历经佛陀,反倒是聚集在宝塔前的广场,驻足眺望着约有三四米高的高台。

这是过去那些名家僧侣们开水陆大会时使用的高台。

如今却被改造成为一处类似于起吊机一样的装置,木质的吊机上有一把锋锐的巨大铡刀,被麻绳吊在高处,底座则是让身毒人陌生,汉人却熟悉无比的断头台。

“听说了吗?今天那位大明王要斩了我们的王?”

“可不是嘛,大明王说了,伽犀那王是背离了信仰的异教徒,他不尊崇佛的法旨,而且还蛊惑了诸国妄图逆伐神佛,大明王这是在替佛行道!”

“可是,这毕竟是我们的王啊,往常一年两次法会,伽犀那王从来没有漏过一次,而且他勤政……”

“那与你有何干系?大明王说了,只要杀死胆敢冒犯神明佛陀的伽犀那王,以后的舍卫城,乃至于整个憍萨罗王国将在佛的庇护下年年风调雨顺,岁岁禾谷丰收!”

“啊?这真的能做到吗?”

“那是自然,毕竟这话可是大明王亲自说的,他可是在世活的佛陀,佛陀还能欺骗我们不成?”

人群中每当有人质疑,就会有一群穿着看起来简陋,仔细观察却能发现衣衫整洁,看起来不像是农人的群众答话解释。

原本有些骚乱的人群,也顺势变得有些安静了下来。

是啊,佛陀怎么会骗自己的信徒们呢?他们又有什么必要去骗他们这些本来就一无所有的人?

这是大部分围观的吠舍们心中所想。

有不少已经有了不少积累的刹帝利有心想做些什么,可是在看到广场四周,那些披甲执锐的汉军将士后,也只能按捺下心中的担忧,将满腔忧愁重新咽回到肚子里。

至于首陀罗?

这些人根本没资格出现在如此声势浩大的斩首仪式上,就算有个别的,谁当国王,谁当佛陀,也不妨碍他们累死累活的当奴隶。

随着日头逐渐升起,广场上围观的人越来越多。

孟焕也在众人的簇拥下,去到了高台的另一侧。

那边是专门用来观礼的‘VIP贵宾席’,能到这里的不是憍萨罗的当权者们,就是投靠明王教派的各大佛首。

嗯,还有一位特殊的嘉宾,摩揭陀的老国王那达。

那达看着阳光下反倒是寒光闪烁的大铡刀,不停的从怀中摸出手绢,擦拭着往外冒出的虚汗。

支霍见状,很是不爽的问道:“怎么?酷夏都过去了,秋意的微寒也能让那达王一直狂流汗吗?”

“啊??”那达先是一愣,随后讪讪的笑道:“小老儿体虚,哈哈,对,我一直以来都体虚。”

怎么能让他不害怕?

昨日对簿于憍萨罗王宫之中,要不是他态度诚恳,几次三番的表示愿意向大汉称臣,成为大汉王朝最忠诚的犬牙,如今一同去到高台上的恐怕不止伽犀那,怎么说也有他的一份。

好在他赌对了,这位孟都护不是一個愿意轻信他人的人。

未来的憍萨罗当由佛徒们辅助新的大汉藩王当权,而他的摩揭陀就是被羁縻的藩国。

比起未来连国名都将不存的憍萨罗来说,摩揭陀至少还能保留国本,这简直就是不幸中的万幸。

同时,摩揭陀也要帮助大汉,征讨身毒其他不臣的国家,作为一道钳制佛徒势力的对象,与憍萨罗(印北郡)佛徒们互相掣肘的主要势力。

孟焕看着暗中斗争的二人,面上无悲无喜。

心中却是对刘安充满了期待。

‘我能帮你做到的铺垫,已经做到了极致,剩下的路,就看你如何和这些土人们斡旋了。’

观礼台上的戏远比当下断头台的好看许多。

不少信徒见到孟焕出现,已经激动的高喊着大明王的佛号,宛如后世的追星现场,其声势远比伽犀那过去任何一次法会看起来都要让人激动。

毕竟……这个活佛的称号,还是当初伽犀那和那达亲自承认的,毕竟努力推崇认证过的。

本站域名已经更换为 。请牢记。 只是谁也没有想到,所谓的孟焕不仅没死,居然有朝一日能带着大军莅临在身毒的领土。

这种突兀完全超出了两位王者的想象。

活佛在世!

呵呵,那达面上谄媚嬉笑,心中却是忍不住哀叹。

“造孽啊!”

日晷上的阴影已微不可见,太阳笔直的挂在天空上。

一旁观测日晷的官吏急忙大喊:“午时已到!!!”

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