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第三百九十六章 世阿弥(3 / 4)

他们为人类文明带回了一些古老传承,但也因此遭受诅咒,诞生了十灾。

这算是两种流传颇为广泛的传说,勉强算是正面评价。

至于那些负面的,充满阴谋论的传说,那可就更多了。

……

比如有传言称,这十位乃是某些超级强大的古代人类文明的葬送者,守墓人。

他们献祭了所在的人类文明,获得了永生诅咒。

这似乎不无可能,毕竟人类漫长的30万年岁月,埋葬了太多起起伏伏的古代文明。

不然陈琦等人学习的15种古文明文字,又是怎么来的呢?

……

面这种猜测,还算是好的。

更为“恶毒”一些的传言,比比皆是。

比如在某些更加阴暗的传说中,这十位的真实身份乃是始祖恶魔。

陈琦看到这个猜测的时候,瞬间就精神了。

始祖恶魔,这个他熟悉,还杀了一只呢。

……

若是猎魔人的传承没有说谎,那么始祖恶魔的诞生,必然跟陈琦手中的青铜骰子有关。

而以青铜骰子的神秘与伟力,若是陈琦能够投掷出足够大的点数,未必就不能成为第11人。

……

最初的时候,陈琦还是比较相信那些正面传说。

毕竟这10个老家伙能伴随人类文明一直存在,或许真的是有功之臣。

最多就是他们用某些手段,绑架了人类文明。

人不为己,天诛地灭,这完全可以理解。

……

而在得知散修联盟的诞生与他们有关之后,陈琦转而开始偏向最恶毒的那个传说。

“献祭灵性,转修古法”,虽然这献祭的不是灵魂,但性质一样恶劣。

看来关于古老十人是始祖恶魔的传说,未必空穴来风。

难怪灵界宣言第10条,便是禁止与他们接触。

……

陈琦最初还以为,这是为了防范十灾扩散。

现在看来,这里面未必没有其他因素。

能让世界政府专门动用一条灵界宣言,对其加以约束与限制。

这古老十人,立场颇为值得考量。

但不管怎么说,在得知散修联盟的献祭对象是古老十人之后,陈琦可就心了。

……

“首先,我并未在泥偶感受到始祖恶魔的气息!”

“这倒也正常,若是我都能够察觉,这十位的身份早就大白于天下了!”

海面之,一些破旧的船体残骸静静漂浮。

陈琦就在这些漂浮物,小心翼翼审视着十几个泥偶。

这十几个泥偶造型一模一样,都是一个面目模糊的光头男人盘膝而坐,仿若智者一般进行思考。

各处细节与神韵毫无不同,就仿若出自于同一人之手。

……

“世阿弥!”

或许是因为审视的久了,陈琦感觉眼前一花,那个面目模糊的泥偶好似笑了一下。

然后一个名号便出现在陈琦认知之中。

对于这一幕,陈琦并不陌生,当初的十慧母就是这样。

虽然名号出现的有点突兀,陈琦倒是并不震惊。

因为学院图书馆对此有着详细的记载。

……

“长时间直视泥偶,便会得知其对应的名号。”

“一旦知其名号,灵界宣言第10条便会触发!”

陈琦并未选择灵界宣言第10条,自然不害怕知道泥偶的名号。

甚至陈琦之所以将这些泥偶打捞了,就是为了获知古老十人中某一位的名号。

这也算是知识啊!

……

至于得知名号后是否会有副作用,这倒是没有。

因为陈琦根本就不知道世阿弥该如何用文字写?

而只要无法将这个名号,用文字书写于现实世界。

那便无法与那位进行沟通,也无法从他那里获得力量。

……

某种意义来说,那些强大存在散播的名号,就仿若一个个电话号码。

你若是不进行拨号书写,他当然不会知道你是谁,也不会知道你的存在。

而一旦拨号成功,便等于建立了直接的联系,这可就不一般了。

这些泥偶之所以能入海不毁,甚至一模一样。

便是因为它们的诞生,乃是某位知晓世阿弥存在之人,将其名号用文字书写在了一堆泥偶。

无论泥偶之前是什么模样,在书写世阿弥之后,都会化作现在这般模样。

散修联盟所掌握的秘法,便是名号的书写之法。

但他们究竟掌握了几种名号的书写之法,以及每一种名号对应哪一种十灾,陈琦却是不知道了。

……

“这泥偶就是烫手山芋,随身携带肯定是不行的。”

“但若妄图将其毁坏,那也是蠢之又蠢。”

“所以最好的方法,便是将其再丢进海里。”

“虽然根据记载,这些泥偶最终还是会通过种种缘法,再度回归人类世界。”

“但那就跟我无关了!”

陈琦随手一挥,一阵微风拂

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