《西游记》第十二回名为 “玄奘秉诚建大会，观音显像化金蝉”，以下是对这一回的解析：
情节发展：
玄奘受赏：唐太宗从地府还阳后，举办水陆大会，以超度冥府孤魂。
玄奘法师因德行高深、学识出众，被选中主持这场法会。
唐太宗将观音菩萨所赠的锦襕袈裟和九环锡杖赐予玄奘。
玄奘披上袈裟、手持锡杖后，威风凛凛，众人无不称赞，如见活佛菩萨降临。
之后，唐太宗又赐两队仪从，让玄奘穿戴着宝物上大街行道，前往化生寺，如同中状元夸官一般，场面十分隆重。
观音点化：玄奘正在化生寺给众僧讲经说法时，观音菩萨化身疥癞和尚前来，问玄奘是否会讲大乘佛法。
玄奘表示自己只会小乘教法，于是观音菩萨便向他介绍大乘佛法的妙处，称其能 “超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去”。
这一番话引起了玄奘的兴趣，他当即向菩萨请教。
菩萨告知玄奘，大乘佛法三藏在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，让他前往求取真经。
玄奘请缨：玄奘听闻有大乘佛法可求，便主动向唐太宗请缨，愿前往西天取经，以报答唐太宗的知遇之恩。
唐太宗见玄奘意志坚定，便与他结拜为兄弟，称其为 “御弟”，并赐他紫金钵盂等物，让他一路化缘使用。
玄奘感激涕零，踏上了西天取经之路。
人物塑造：
玄奘：这一回中，玄奘的形象更加鲜明。
他不贪恋世俗的荣华富贵，一心向佛，对佛法有着执着的追求。
面对观音菩萨的点化，他立刻表现出强烈的求知欲和求法之心，毫不犹豫地决定前往西天取经，展现出了坚定的信念和无畏的勇气。
同时，他对唐太宗忠心耿耿，将取经视为报答唐太宗的方式，体现了他的忠诚和感恩之心。
观音菩萨：观音菩萨以疥癞和尚的形象出现，考验了玄奘对佛法的理解和追求。
她的出现推动了故事情节的发展，为玄奘指明了取经的道路，是西天取经的重要引导者。
观音菩萨的智慧和慈悲在这一回中得到了充分的体现，她深知大乘佛法的重要性，也了解玄奘的潜力，因此特意来点化他，为佛教的传播和众生的解脱寻找合适的取经人。
唐太宗：唐太宗对佛教的态度发生了转变，从之前的半信半疑到大力支持。
他举办水陆大会，是为了超度地府的孤魂，也是为了弥补自己曾经的过错。
他对玄奘的赏识和支持，体现了他的开明和对佛法的尊重。
同时，唐太宗与玄奘结拜为兄弟，赐他宝物和封号，也显示了他对玄奘的信任和期望。
主题探讨：
佛法的追求与传播：本回重点强调了佛法的不同层次，小乘佛法只能浑俗和光，而大乘佛法能超度亡者、度人脱苦。
通过观音菩萨的介绍，突出了大乘佛法的高深和重要性，也为玄奘的西天取经之旅赋予了更高的使命和意义。
这反映了作者对佛法的深入理解和推崇，以及对佛教传播的思考。
个人的修行与成长：玄奘的经历展示了一个修行者的成长过程。
他在佛法的学习中不断探索，当得知有更高深的大乘佛法时，毅然决定踏上取经之路，这种追求真理、不断进取的精神，值得人们学习和借鉴。
同时，他的经历也暗示了修行之路的艰辛和困难，需要有坚定的信念和无畏的勇气才能克服。
君民关系与国家治理：唐太宗对佛教的支持和对玄奘的重视，也反映了君民关系和国家治理的问题。
唐太宗通过举办水陆大会和支持玄奘取经，试图为国家和人民带来福祉，这体现了他作为君主的责任感和对百姓的关怀。
同时，也暗示了宗教在国家治理中的一定作用，能够安抚民心、稳定社会。
文学手法：
对比手法：回中通过玄奘之前在寺庙中的修行生活与接受唐太宗赏赐后的荣耀场面形成对比，突出了玄奘地位的变化和他所受到的尊崇。
同时，也将小乘佛法和大乘佛法进行对比，使读者更加清晰地了解两者的区别和大乘佛法的优越性。
细节描写：对玄奘穿上锦襕袈裟、手持九环锡杖的形象描写十分细致。
如:
凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。
辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。
朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。
让读者能够直观地感受到玄奘的庄严和神圣。
诗词的运用：
文中穿插了两首描写夜晚的诗词，如:
万里长空淡落辉，归鸦数点下楼迟。
满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。
日落烟迷草树，帝都钟鼓初鸣。
叮叮三响断人行，前后御前寂静。
上刹辉煌灯火，孤村冷落无声。
禅僧入定理残经，正好炼魔养性。
不仅增添了文学韵味，也营造了一种宁静、神秘的氛围。