以下是对《西游记》第 27 回 “尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王” 的分析：
情节发展：
三戏过程：
初变女儿：白骨精为了吃唐僧肉，首先变成了一个月貌花容的年轻女子，提着饭菜向唐僧师徒走来，试图以送饭为由接近唐僧。
唐僧肉眼凡胎，看到女子后动了恻隐之心。
但孙悟空火眼金睛，一眼就看出这女子是白骨精所变，毫不犹豫地将其打死，白骨精留下一具假尸体逃走。
这一情节中，孙悟空的果断和唐僧的慈悲形成了鲜明对比，也为后续的矛盾埋下了伏笔。
再变老妇：白骨精不甘心失败，又变成了一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来，声称是来找女儿的。
唐僧见此情景，更加确信孙悟空打死了无辜之人，心中十分恼怒。
而孙悟空再次识破了白骨精的变化，又将老妇人打死，这使得唐僧对孙悟空的不满进一步加深。
终变老公公：白骨精仍不罢休，最后变成了一个老公公，假装寻找妻子和女儿。
孙悟空不顾唐僧的阻拦，第三次将白骨精打死，这次白骨精彻底现了原形，留下了一具骷髅和 “白骨夫人” 四个字。
这三次变化，白骨精的手段越来越狡猾，而孙悟空的除妖决心也越来越坚定，情节层层递进，紧张感不断增强。
逐徒情节：在猪八戒的挑唆下，唐僧对孙悟空的不满达到了顶点，坚决要赶走孙悟空。
孙悟空向唐僧解释，说那一家三口都是白骨精所变，但唐僧已经听不进去，认为孙悟空野性难驯，连伤三条人命。
孙悟空无奈之下，只得拜别唐僧，回到了花果山。
这一情节是整个回目的高潮，也是取经团队内部矛盾的一次大爆发，为后续的故事发展带来了转折。
人物塑造：
孙悟空：
英勇无畏：面对白骨精的三次变化，孙悟空始终保持着清醒的头脑和坚定的信念，毫不畏惧地将其打死。
他的勇敢和果断展现了他作为一名降妖除魔的英雄的本色，即使知道唐僧会怪罪他，也没有丝毫退缩。
直率坦诚：孙悟空在向唐僧解释白骨精的事情时，毫不掩饰地说出自己曾经在花果山做妖魔时的行为，这种坦率的性格使他的形象更加真实可爱。
但他的直言不讳也在一定程度上引起了唐僧的不满，反映出他在与唐僧沟通时缺乏一些技巧。
唐僧：
慈悲过度：唐僧的慈悲心在这一回中表现得有些过度，他只看到了孙悟空打死的 “人”，却没有看到这些 “人” 其实是白骨精所变，对孙悟空的行为产生了严重的误解。
这种过度的慈悲使他变得是非不分，轻易地相信了猪八戒的谗言，赶走了孙悟空。
懦弱多疑：唐僧在面对白骨精的变化时，表现出了懦弱的一面，他没有能力分辨真假，只能一味地怪罪孙悟空。
同时，他对孙悟空也存在着多疑的心理，不相信孙悟空的解释，这反映出他对孙悟空的信任不足，也为取经团队的团结埋下了隐患。
猪八戒：
好吃懒做、好色：看到白骨精变成的年轻女子，猪八戒动了凡心，这体现了他好吃懒做、好色的本性。
他的这种行为不仅没有帮助唐僧认清白骨精的真面目，反而在一定程度上干扰了唐僧的判断。
挑拨离间：猪八戒在唐僧面前不断地说孙悟空的坏话，挑拨唐僧和孙悟空之间的关系，导致唐僧最终赶走了孙悟空。
他的这种行为是出于嫉妒和自私的心理，想要在取经团队中获得更多的利益和地位。
主题内涵：
考验与成长：这一回是对唐僧师徒的一次重大考验。
孙悟空虽然本领高强，但在与唐僧的沟通和团队合作方面还存在不足；
唐僧的慈悲心需要在面对妖魔鬼怪时更加理智地运用；
猪八戒的缺点也暴露无遗。
通过这次事件，取经团队中的每个人都需要反思自己的行为，以便更好地应对未来的挑战，这也是他们成长的过程。
表象与本质：白骨精的变化之术代表着表象，而其本质是想吃唐僧肉的妖邪。
唐僧师徒在面对表象时，不同的人有不同的看法和反应，这反映了人们在认识事物时往往容易被表象所迷惑，只有通过深入的观察和思考才能看清事物的本质。
孙悟空的火眼金睛能够识破白骨精的变化，也暗示了只有具备敏锐的洞察力和正确的判断力，才能不被表象所误导。
团队矛盾与团结：孙悟空和唐僧之间的矛盾在这一回中彻底爆发，体现了团队内部存在的问题。
取经之路充满了艰难险阻，需要团队成员之间的相互信任和团结协作。
而这次矛盾的解决，也需要孙悟空和唐僧在经历了分别之后，重新认识到彼此的重要性，才能更好地团结在一起，继续前行。
文学手法：
对比手法：在人物塑造方面，通过孙悟空的勇敢果断与唐僧的懦弱多疑、猪八戒的自私挑拨形成鲜明对比，突出了不同人