可真实呈现在他眼前的，却是一张平静，眼神中孕育着微笑的面容。虽然冉闵也不知道，他是如何从佛图澄那诡异的双瞳当中看出笑意来。
“你有这种想法，是很好的！”佛图澄终于开口说话，“老衲常常说你有佛性，看来是没有说错的。你是一个将别人放在自己心上的人，你不是一个自私的人，也就是一个有佛性的人。”
佛图澄这话说的冉闵有些糊涂：一个不自私的人就是有佛性的人了？冉闵是无法理解佛图澄的这种逻辑，或许这个时代的佛教还是朴素的，跟后世的佛教有着截然不同的区别。但让冉闵惊讶的并不是这个佛教性质上的问题，而是佛图澄明明听懂了他的话，却没有表现出明显的反对意思，甚至于让冉闵感觉，他是在鼓励自己：这老和尚是在鼓励我推翻羯人的统治，重新建立一个汉民的天下？
正当冉闵脑海中胡思乱想之际，佛图澄又开口道：“众生有灵，在佛的眼中是没有区别的，但佛性本善，人性亦然。若是为了满足自身的需求而剥夺他人的生活甚至是性命，那就跟佛性背道而驰，对于这样的生灵，可称之为妖魔。妖魔之道就是掠夺天下苍生的道，佛不忍见，就会降下怒目金刚，以雷霆之威降妖伏魔，其中的惨烈自不足与外人
道，永曾啊，大慈大悲、救苦救难的是佛，挟雷霆之威的怒目金刚，那也是佛。”
“国师，您这话的意思，闵不甚明白，但请国师放心，闵所求不过是一方让同胞血脉可以顺畅呼吸的天地尔！绝对不会妄造杀孽！”
冉闵说出这话，等同于是在表达心迹，也是在试探佛图澄的真正心思。
果然，佛图澄听完之后，脸上再出露出拈花微笑：“永曾说的不错，只是我还想纠正你一点：佛性不分种族，只要不是一心为己，私欲甚重之人，那都是有佛性的，永曾你想为同胞建立一个自由的天地，从小的方面来说是无私，但从大的方面来说，却也是私心，若想修成大道，永曾你须明白：天地有涯而时光无限，无论是汉、羯、鲜卑还是匈奴，最终都只能生活在这样的天地当中，让相互之间不能容忍，并不是因为肤色和瞳孔的颜色，而是因为他们没有相同的信仰，在佛的国度当中，是没有外表区分的，只要有一颗向善的心，那就是一国之人！”
“是这样么？”冉闵在心中反问自己，好像佛图澄说的有些道理，但冉闵很快又想到后世，在后世，科技文明已经发达到如此程度，为何还是没有实现民族大统一呢？难道真的是因为佛图澄所说的，全世界没有一个共同的信仰导致的？可是想要让全世界的人都信仰一个宗教，这是何其艰难？在差不多千年之后，西方，那个最大的宗教势力好像也在践行佛图澄的话，只不过他们采用的方式，更加直接和惨烈，数次对异教徒的东征，只是让天堂和地狱变得爆满而已。结果却是不甚了了。