第二天，王伦便命鲁智深领本队步兵监管，点了三个庄子被俘虏的庄丁，将祝家庄外树林的盘陀路都清理了一遍，那些专一害人的陷坑，也都尽数销毁填埋。
然后叫林冲与鲍旭领兵，先押送一批从祝府搜集得到的粮食、食盐等，运回山寨。
他下命令，许贯忠就居中调度，将各项事务安排得很是妥当。
李应果然不愧是大财主，只用了两天时间，他的管家就将赎买的钱粮、布匹、马匹都送来。
王伦面见这位杜管家时，见他生得阔脸方腮，眼鲜耳大，容貌很是丑陋，但身材高大，言谈自若，自有一股不俗的气度，与梁山一众好汉相见时，也全无畏缩的气质，心想看来这位就是“鬼脸儿”杜兴了。
点检完毕，不差毫分，王伦也不多事，便叫郝思文带兵将李应和李家庄被俘的庄丁押着送出了祝家庄东门，只是除了李应的兵刃、飞刀外，他那匹好马、庄丁们的武器、皮甲、几十匹马儿，都不曾归还。
到下午时，扈成也带着车队前来，却只送来了一半的赎金。王伦看他双眼通红、嘴角起泡，又听他在那里哀求再宽限一两日，便说：“再给你两天时间，你且先去将你那妹子领回去！”
扈成一听，感激涕零，就去与扈三娘相见。
看到扈三娘被两个妇人照料着，除了因为担惊受怕、略有些憔悴，这才放下心来。
他心里哀叹，直骂这都是甚么事啊？若非祝氏父子一时膨胀，惹来了梁山的报复，全家被杀尽，还连累了自家妹子，尚未过门，就成了望门寡，真是一群废物！
现下大宋朝理学当道，我大宋防备武夫，于是军功极衰，与辽国成了兄弟之国，在西北跟西夏打拉锯战，西南大理国又独立了出去，简直将汉唐以来中原王朝强盛的脸面丢尽。
故而我大宋朝的大儒们，不能在沙场一展好男儿的雄风，便对内对妇女要求严苛，强调贞洁，通过对女性的压迫，来展现身为男性的那一点儿可怜的威严。
虽然民间对寡妇改嫁并不十分苛刻，但扈家好歹也是一庄上的大户，总得遵守一下大儒们定下的规矩，故而扈成头疼得厉害，这叫自己的妹子以后该怎么办呢？
王伦这边，有许贯忠居中调度、往来运输，他却指挥着一伙被俘的庄丁，先砍树，再修路，总之不让这些人闲着。
等到扈成终于将赎金都运送来时，许贯忠这边，已经将祝家庄的缴获、李家庄的赎金运走了大半，于是将扈家庄的庄丁归还后，梁山大军就此撤离祝家庄。
临走时，王伦却叫人留下了五万石粮食，命广惠大师并吕方两个，以里、保为单位，每户出人，百姓每家都分到了粮食。
这一次梁山出征，可谓是大丰收，所以王伦也难得大方了一次。
他的危机意识过于强烈，故而先前梁山虽然建了许多作坊，王伦能花钱也能赚钱，但他却像是过冬前的松鼠一般，在梁山建了几处大仓库，专一存储粮食。
得知梁山大军要撤离，祝家庄不少百姓沿街设香案，摆酒肉，一路欢送了出去。
虽然是得胜而归，但许贯忠仍旧谨慎地派出先锋，在前面探路；派出游骑，四下里巡视；又命人断后，大军迤逦向梁山泊而去。
除了数百辆马车外，士卒们还驱赶着马匹、牛羊、驴骡，当真是满载而归。
王伦定下的军纪很是严格，又有广惠、孙定、裴宣三个，会同原为朝廷军官的头领们一起商议，就此定下了梁山的军事纪律， 平日操练时，士卒们还要背各项条例，故而并不曾骚扰祝家庄的百姓。
别说入户抢劫奸淫，就是偷鸡摸狗的事情，都不曾发生一起，这让王伦很是自豪。
回到梁山泊，安排完毕缴获入库，王伦就在聚义厅设宴，笑着说：“此番出征祝家庄，所获甚巨，我山寨也该再次扩军了，如今粮草不缺，又得了千余匹好马，便将骑兵扩充起来！”
大宋朝的马儿珍贵，原本王伦以为，是因为我大宋朝先天不足，燕云十六州不曾夺回，河西走廊也被西夏占据，没了养马地，故而骑兵组建艰难，只得发展重步兵。
但是与众头领们闲谈后，又搜集了许多相关的情报，王伦才发现，这弱宋弱得也活该！
本朝太祖皇帝立国时，就仿照汉唐，建立了在理论上相当完善的马政。
但是很可惜，大宋朝重文抑武，马政官员多是文官出身，这帮科举的儒生们，鄙夷军事，狗屁不通，只会贪污，于是本朝的马政就此荒废了。
甚至于大宋朝沦落到要去采购大理国的滇马来充当军马，后来王安石变法，推行保甲养马法，本意是官马民养，朝廷给予补贴。
这本是个善政，但推行到民间时，地方的官员给百姓的补贴少、要求高，假设某一户百姓不小心将官马养死了，就得卖儿卖女去赔偿，甚至因此倾家荡产，故而民怨极大。
一番党争过后，王安石下台，保甲养马法被废除，又恢复成了牧监制度。但问题是，牧监所属的大量牧场土地，早就自立国以来被贵族官员侵吞，哪里有足够的土地去养马呢？
许贯忠就曾给王伦讲过一个笑话，说真宗皇帝在位时，有个主管马政的官员