祁连山南麓的朔风呼啸，吴用头戴一顶厚厚的皮帽，身披一件大氅，立在一座小小的山坡上北望。
他得到了陕西行省秦桧、四川行省李纲的支持，凑了许多茶叶、粗布、豆酱、酒等，终于说动并收买了西海附近十多个大小部落，凑了四千余骑，聚在了湟水的上游。
李彦仙自告奋勇，沿着马灵此前西行的道路走了一遍之后，吴用便确定了对西夏抢掠的路线，那就是在湟水发源处的日月山与大通山口，向北翻越大通山，沿着大通河西去，在托来南北二山的谷口再次北行，沿着黑水一路南下，就可以直抵张掖，也就是西夏甘肃军司宣化府南面。
这是一条吐蕃诸部走熟了的道路，在北侧出山口，大军若要通行，就必须打下西夏在这里设立的镇夷堡。
李彦仙暂受吴用调遣，但史文恭没有办法给他派更多的兵，故而李彦仙靠着个人威望，在西宁、皋兰二府招募了千余汉家少年，皆自备马匹，由皋兰都督府提供了一批武器铠甲。
吴用身边站着一个肤色黢黑的中年人，神态很是恭敬。这人名叫赵兰木，是西海退浑部的首领。
已经吐蕃化的退浑部出现这样的名字并不奇怪，青唐吐蕃首领们接受大宋册封，皆赐赵姓，故而高原诸部多有以赵为汉家姓氏的。
不过吴用却给赵兰木讲述了吐谷浑的过往，并建议他改回原本的姓氏，于是赵兰木就改名为慕容宥连，因为吐蕃语中，兰木是“云朵”的意思，恰对应党项鲜卑语中的“宥连”。
之所以不用慕容云，是因为后燕慕容宝的养子、北燕开国帝王就叫慕容云，吴用觉得这个名字不吉利，赵兰木也从善如流。
慕容宥连曾听族中老人讲述过口口相传的一些事，说他们这一族曾经护卫过吐谷浑国最后的可汗，由于太过于久远，他的记忆也并不清晰。
吴用倒是专门研究过吐谷浑，安史之乱后吐谷浑大部不断被迁徙，被唐朝安置在了河套丰州一带，宋太宗灭后汉，又迁残存的吐谷浑入河东南部以及京西北路河南府附近，只不过绝大部分内迁的吐谷浑都已经融入了汉人当中，赵佶宠爱的慕容贵妃的兄长、曾任青州的慕容知州就是个例子。
不过无所谓，吴用已经给慕容宥连这一部编好了身份，他们是唐德宗时长乐州都督、青海国王、乌地野拔勤豆可汗慕容复的后代，一向心属中原，乃是国朝坚贞之士也！
反正现如今的退浑部已经衰弱得只有数百族人，吐谷浑又曾是大唐属国，这个名号正好拿来借用，从而安抚、羁縻西海附近的部族。
心思淳朴的慕容宥连就被吴用的鬼话迷了心窍，觉得跟着新汉朝走就有肉吃，再也不会被吐蕃诸部欺凌，而且若是自已作战得力，未必不能受爵得官，也去中原享福！
故而吴用集结了诸部，李彦仙领汉兵，慕容宥连则领吐蕃、退浑兵，成为了他手下的两员大将。
现如今朝廷的精力都放在了金国，西北与西夏暂时议和，李彦仙心思简单，吴用肯带他打党项，他就不辞辛苦地到处奔波，诸事都听从吴用的。
他觉得吴用与史文恭的最大区别，就是吴用心细，万事考虑周全，他只需要保护好东平侯、居中做个裁判，其他事情都不用操心。
“慕容宥连，此次袭扰党项，只要夺下镇夷堡，宣化府以南，任由尔等劫掠！”
吴用挑选的出兵时机也非常好，广武县被史文恭收复，新汉朝占据了皋兰府黄河以北，逼得西夏国主李乾顺不得不抽调甘肃军司的大军向东南防备，故而宣化府此时很是空虚。
反正他召集来的都是西海以西诸部吐蕃，又不受新汉朝管辖和羁縻，哪怕西夏知晓这是新汉朝干的，也只能打落牙齿肚里吞，没有证据能够证明是我汉朝支持的嘛！
吴用谨慎到了要求李彦仙招募而来的汉人少年，皆穿皮袍，兵器上的字迹也全部打磨掉，不得出现半点儿汉家的式样来。
他给受召而来的诸部只定下了一个条件：抢掠以粮食、马匹为主，就食于敌，马匹只要安全送回西宁府，朝廷不吝赏赐！
慕容宥连便将吴用的话转达给了诸部头领们，这一座小小的河谷，顿时欢呼声震天。
吐蕃也属于古羌人的一支，在汉朝魏晋时期，被称为波密羌、山南羌、雪山羌、苏毗羌等，故而习俗略同，都以老死为不吉，以战死为荣。
吴用也已经制定了详细的军功换赏方案，比如一匹马可以换多少粮食、布匹、霜糖、酒等，一头牛、一只羊又可以换多少，明码标价，只要能安全送回，有多少换多少！
青唐吐蕃毕竟没有再次统一高原，故而随着吐蕃王朝的瓦解，高原上的诸部彼此各自为政，反而是投靠了大宋的青唐吐蕃，卡在了中间，做起了二道贩子，过得有滋有味。
现在吴用来了，中原与吐蕃的贸易不必再经由青唐吐蕃头领们之手，诸部如何不欢喜呢？
夜色渐渐降临，李彦仙领兵巡视营地，慕容宥连便负责照顾吴用的饮食，奉上了一条烤羊腿，以及一碗酥油加砖茶叶的滚烫奶茶。
吴用自到了西北之后，最不习惯的就是这奶茶，他觉得清茶就挺好的，但高原气候寒冷，奶茶能够补充热