历代国策向来是重农抑商。
抑制商人是担心，老百姓不踏踏实实种地了，归根到底，还是为重农服务。
重农国策没有丝毫的问题，坐拥着整个世界最广阔肥沃的耕地，不种地干什麽？
朝廷也支持，条件也允许，就使得华夏族的种地艺术不断优化，达到极致。
注意，华夏族耕地种田，已经不能称之为技术了，而是叫艺术！
什麽是精耕细作？
好的良种？更先进的农工具？
只是一方面罢了。
华夏族以种地起家，为了琢磨怎麽能做到最高产，甚至比打仗还要看重天时丶地利丶人和。
何谓天时。
什麽时候翻地丶播种丶收获？
面对不同天气要如何借势培育？
雨季丶旱季丶不同节气要做什麽，特殊灾年要怎麽办？
何谓地利。
难道只有耕地才能种田吗？
针对不同土地情况，要种什麽，要怎麽种？
每块田地的肥力要如何用到极致？
何谓人和。
人力要如何分配？要怎麽优化耕种工具？
怎麽分配畜力？耕牛要怎麽更好利用？
难道就没有什麽耕种方法，可以让农作物成活率更高吗？
我们是否可以利用风丶水等自然条件？
华夏先祖们发出了一千个问题，同时又给出了一千零一个解法！
精耕细作这词人人都知道。
可又有几个人了解，精耕细作这四个字里浓缩了祖辈们多少智慧，华夏对於精耕细作的偏执已经覆盖了可以想到的任何一个细节！
甚至发展到现代，华夏人仍在追问，
凭什麽种出种子的产量，都是在区间内固定的？
於是出现了杂交水稻。
因为高产量农作物如土豆丶玉米，根本就看不见影子，刘据做不到如同明清一般高产。
当然，他更不可能做到现代这种，基因技术和高科技技术的激情对撞！
但，如果说现代精耕细作的程度，已经到了博士学位。
汉代的耕种技术，才刚小学毕业。
这一点都不夸张。
哪怕与明清相比，汉代农耕技术，都显得太原始了！
这其中有太多可以操作升级的空间！
而对於精耕细作的革新，是穿越者所能带给这个时代的最大礼物！
此刻建章殿内，所有目光都看向了太子据，
充满了怀疑丶不解丶失望...
一个五谷不分的孩子，配点评国之重器吗？
中贵人包桑想要上前带走太子据，
可却被大将军卫青如山的背影挡在身後，
“大将军...”
卫青也不回话，但却岿然不动。
他相信熊儿。
刘彻皱眉，
他也不想事情发展成这样，让在场的博士们对太子失去信心，
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便故作严肃，看向儿子，
喝道，
“小孩子胡言乱语！退下！”
刘据表情不卑不亢，不被理解是正常的，但只要说清楚就好。
“父皇，还请让孩儿把话说完。”
刘据镇定自若的表现，不由让刘彻一愣，
抓住空隙，
刘据朗声道，
“父皇，您继位以来可修订过历法？可发行过农书？”
闻言，刘彻眼神变化，不由被噎的一滞。
历法在古代格外重要，历法是为了服务农业而出现的，并且，历法并非一成不变，随着日月轮转，月份也在发生变化，
如夏历的正月是一月，而周历的正月已经偏移到十一月了。
因此，每过几十年的时间，统治者都要重修历法，再颁布天下，让老百姓们按历法春耕秋收。
汉武帝时期出现过两部历法，一部是《淮南子》，淮南王被干掉，这书也就没人写了，另一部是汉武帝晚期才修订的《太初历》，也就是说，现在的汉代仍是通行前朝的历法。
修订历法是治国大道，但却不亮眼，现在的刘彻一门心思在对外战争上，哪有功夫弄这个？
刘据说的另一个，便是农书。
以前信息交流不发达，需要官方把先进的耕种方法丶耕种技术等整理出来，再让百姓学习，
如《齐民要术》，如《农政全书》，
甚至说，农书不局限於农事，怎麽养牛养马，怎麽采摘野外植物，平时有点小病小灾找什麽草药，这都是官方教给百姓的。
这难道不是可以优化精耕细作丶并且力所能及的事情？
你刘彻做到位了吗？
殿中众博士眼神发生变化，
修历法，颁农书，不是什麽难想的事情，可却没人想到这个。
为什麽？
他们甚至没一个孩子用心！
这些五经博士不由脸上现出愧色。
刘彻声音缓和许多，略微尴尬道，
“这确实是朕的错。”
刘彻在位这麽久，只知道割韭菜，却连最基本的