等奥德彪买完东西回到家中时，亲朋好友早已聚齐，欢声笑语此起彼伏。
把买来的食物递给妈妈，奥德彪告辞一声就走进卢戈右侧的那间茅屋。
那是姐姐的房间。
姐姐端坐在房间正中央，脸上洋溢着幸福的笑容。
她身上那件精美的服饰，是由妈妈亲手缝制而成，上面绣满了象征吉祥和幸福的图案。
在布隆迪结婚可没有专门的婚纱，当地妇女的民族服装称为“巴涅”。
一般是上穿短袖布衣衫，下围一块花布作为长裙。
在农村山区，她们还外披一件色彩鲜艳的花布作衣裙。
而在上层社会，当参加重大节日或宴庆活动时。
妇女们一般会上穿白色或粉红色的丝绸短袖衣衫、下着色彩绚丽的长裙，外披一件质地轻薄的丝绸或细纱衣裙。
左胳膊外露，左肩上方系紧，佩戴各式别针、插花或羽毛饰品、与印巴妇女穿着的“纱丽”很是相似。
房间内，姐姐的未婚夫紧挨姐姐坐着，他是一名典型的图西族族人，叫贾伊·莫尔。
身材修长，肌肉隆起，皮肤呈现出健康的古铜色，仿佛经过阳光的洗礼。
自己这位姐夫在布琼布拉做警察，一份充满前途与钱途的工作，姐姐算是高攀了。
见到奥德彪进来，贾伊·莫尔赶紧起身，招呼奥德彪坐下，很是热情。
并从口袋掏出糖果递给奥德彪，这种东西在布隆迪是稀罕物了，对大人的诱惑也很大。
不过看着屋里角落两个妹妹眼巴巴看他的眼神，奥德彪心一软，便把手中的糖果递过去。
两个小家伙高呼一声，抢过糖果就风一样跑出去玩了。
姐夫当然也给两个小家伙糖果了，但都被她们吃完了，还想再给的时候，被姐姐制止了。
糖果数量不多，不可能都给小朋友。
所以两个小家伙只能蹲在屋里到处卖萌，以换取一些亲戚手中的糖果。
姐姐和姐夫已经在市政府登记过结婚信息了，今天把姐姐接回布琼布拉后，就算是正式夫妻了。
在布隆迪，如果是宗教信仰者，结婚需要到教堂举行宗教仪式。
其次举行婚礼酒会、邀请至亲好友参加，双方家长和证婚人在仪式上讲话，表示祝福。
女方父亲一般不出席仪式。
酒会后，在双方至亲间举行小型婚宴，最后要求亲戚朋友参加舞会，直至次日凌晨。
这就算是一套完整的布隆迪结婚流程。
可惜虽然贾伊·莫尔和奥德彪两家也是基督教徒，但这两年布隆迪刚刚结束内战，经济大幅度倒退，欧美还老是停止对布隆迪的经济援助。
所有百姓的日子都不太好过。
所以除了那些有钱人依旧遵循这一套花费巨大的结婚仪式外。
穷人就是一切从简，没有任何婚宴酒会了，顶多周年纪念时会宴请一下亲朋好友吃吃饭。
随着太阳逐渐升高，送行的仪式也正式开始。
首先，村里的长者开始吟唱祝福的歌曲，歌声悠扬动听，充满了对新人未来的美好祝愿。
接着，姐姐在父母的陪伴下，缓缓走出家门，向村口走去。
在村口，一场简陋的送别仪式正在举行。
村里的妇女们手捧鲜花和水果，围成一个大圈，为姐姐和姐夫跳起欢快的舞蹈。
舞蹈中，她们的动作协调一致，舞姿优美动人，仿佛将整个村庄的喜悦都融入到了这舞蹈之中。
在舞蹈的间隙，村里的青年们开始表演传统的摔跤比赛。
他们互相角力，争夺胜利，为送别仪式增添了更多的欢乐和热闹。
送别仪式结束后，姐姐和姐夫便在众人的祝福声中踏上了前往布琼布拉的道路。
这个送别仪式是自发的，不需要什么大的花销，后期母亲挨家挨户送点吃的聊表心意即可。
姐姐这一走，短时间内是回不来了。
布隆迪的传统是，新娘在婚后5个月，有的甚至在生了头胎孩子后才回娘家，平日里是不回来的。
后院还有姐夫带来的两头牛和几头羊羔，聘礼非常丰厚。
同时也能看出姐夫贾伊·莫尔确实用心了，因为城里聘礼大多是折算成钱财的，但姐夫明显是按照农村习俗来操作，特意去购买了牛羊来做聘礼。
当然，这聘礼也不是全都会留下的。
一般新娘首次回娘家时，父母就要送礼，在农村一般送牛、蜂蜜和香蕉酒等，城里则送金钱或其他贵重物品。
送多送少全看女方父母的心意。
奥德彪父母都不是一个刻薄小气的人，肯定不会只回礼一些小东西。
按照奥德彪的估计，这些聘礼能留下40%就已经很好了。
再多就不可能了。
姐姐和姐夫走后，亲戚和村子里的人都逐渐散去，最后只剩奥德彪一家围坐在一起，两个哥哥也在。
他们正在商讨已经16岁的奥德彪以后该做些什么工作谋生好。
父亲喝了一口香蕉酒对奥德彪说道：“穆加约，要不你去村子马马杜老板那里看看有没有适合你做的活计。