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第一卷 第14章 南派大儒,徐老夫子(1 / 2)

听到山海关平叛,庆历帝就想到了暗龙卫,脸色瞬间难看下来。

不过只是一闪而逝,他笑着对卢宁德说,“你亲自去南门,把武安王接进来。”

“老奴这就去!”

目送卢宁德离开后,三皇子告辞道,“儿臣想去看看母妃,请父皇恩准!”

庆历帝点头,“去吧!”

紧跟着九皇子也要告辞,拱手一礼道,“父皇儿臣也先行告退了。”

庆历帝厌烦地瞥了眼叶辰,冷哼一声,“哼,滚吧!”

看来庆历帝还是不肯放过自己,叶辰这样想着离开了养心殿。

葛洪和杜陵傅要留在养心殿,帮庆历帝想如何选立太子的事情,叶辰只能独自离开了。

回去的路上,在经过供奉大禹历代皇帝牌位的奉先殿时,就看到文武百官,三五成群地前来悼唁。

天圣帝的灵柩,就停放在奉先殿的大堂内。

接下来的日子里,不光百官要来悼唁,大禹周边邻国得到消息,也会派人来悼唁的。

当然还会有大禹各大宗门的掌门、宗主前来悼唁。

“哼,黄口小儿一个,杜陵傅凭什么帮他入一品!”

“他是单靠顿悟就到了二品,杜圣人只是锦上添花。”

“狗屁!没有杜陵傅,九皇子顶多是个二品的圣者,不可能是一品半圣。”

叶辰顺着声音看去,就看到一位耄耋老者,身材胖胖的,一脸的怒意。

在老者身边的人,是宰府邓齐瑞。

儒家修为品级划分中,九品到六品为儒生,六品到四品为儒者。

三品为儒家圣子,二品五重天之前为儒家圣者。

二品五重天之后,一品之前为儒家亚圣。

一品五重天之前,为儒家半圣,一品五重天之后为圣人。

一品九重天修为绝顶后,为儒家至圣、万世师表。

“哼,老夫是没见到他,不然定要将他一顿臭骂!”

“老夫子说得对,咱们南派儒家文脉,不比北派儒家差。”

听到这里,叶辰这才知道,原来这个世界的儒家,还分南派、北派。

他尽可能地在原主记忆里搜索着,这才知道了老者的身份。

这老头是南派儒家,修为文脉一品四重天的文圣徐留年徐老夫子!

而南派儒家文脉,跟北派的区别就是,南派更愿意在文章、诗词上下功夫;北派更注重德行、礼仪,以及教化民众。

所以南派更像是华夏古代的文人骚客,而北派更像是华夏古代的教书先生。

“北派儒家就是一次群讲大道理的家伙,咱们南派讲求文脉传承,研究的是谋略。咱们是可以上前线做军师的。他们北派可以吗?”

徐留年徐老夫子说着,正从奉先殿方向出来。

在他身后跟着几位年轻书生,看面相应该是徐留年孙子辈的。

“不是我自夸,我孙子逢春只要有合适的儒家真言顿悟,突破二品不是问题。”

“回头我就去找杜陵傅,他手里肯定有还未现世的儒家真言。”

“到那时,我孙子逢春至少也是儒家二品!”

徐老夫子夸夸其谈,一把拉起孙子徐逢春的手,喜爱得不行。

“我孙子逢春可是南派儒家的天才,三岁识字、五岁熟读儒家真言,七岁作诗,十岁就能写出十分华丽的骈文。如今十六岁,已经是南派儒家文脉四品了。”

而邓齐瑞本就来自大禹南方,本就属于南派儒家。

自从他成为宰府后,更多地接触北派儒家,是如今少有的南北儒家都精通的大儒。

“逢春好厉害,我这个做叔叔的自愧不如啊!”

邓齐瑞自谦地赔笑着,毕竟陈老夫子在大禹王朝南方,也算是那里的文官之首,百官恩师。

邓齐瑞不得不恭维着,生怕得罪了徐老夫子。

“齐瑞,你今天下午去燕王府下请帖,就说我请九皇子到我京城的宅子里坐坐,杜太傅也一并请来。”

听到徐老夫子的话,邓齐瑞有些为难,可还是答应了。

叶辰就在他们前面走着,听到了全部对话,不免有些头疼起来。

他现在需要尽快解决经脉问题,不然光是修为对肉身造成的剧痛,会把他逼疯的。

而上午之所以没跟监正摊牌,主要还是因为恩师杜陵傅和洪四祥都跟着。

令牌的事情,叶辰必须跟监正单独密谈。

所以,下午必须再去一趟钦天监,一定要找到解决办法,疏通经脉。

如此想着,叶辰上了门口的马车走了。

邓齐瑞随后陪着徐留年出来,送上马车后,看向叶辰离开的方向。

他早就认出了前面走着的叶辰,为了避免徐老夫子和叶辰发生冲突,才没敢上前打招呼的。

罢了!

等下午忙得差不多了,再去燕王府送请帖。

今晚徐府内定然大儒云集,高朋满座。

可现在是国殇期间,只希望徐老夫子不要搞得太隆重,免得被陛下误会。

另一边,叶辰坐车回到燕王府。

刚进门,就看到了丫鬟明月迎了上来。

“殿下,您

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