裴元闻言，心下犹豫。
大慈恩寺位于西城区宣武门外，去一趟花的时间可不少。
裴元这次出远门还有不少要准备的事情。
——比如借钱。
虽然裴元已经在系统内超支，但受到直接影响的只是强行借钱这一项，凭本事借的钱，系统除了记录额度，是不会多管闲事的。
裴元拿到了程知虎的六两，孙博丢给的那一块银子也有个七八两的样子。
这些钱拿来还债基本上只能听个动静，但要是用来维持债务流转，就能让裴元相对宽松一段时间。
当然债务清算日的压力也不小，这次下江南他得赶紧设法弄几百两银子，先把债务上限压下去。
那大慈恩寺据说有千年的历史，成化年间，还曾经大力修缮过。
那一年，发生了一件十分诡异的事情。
宁河王朱美堛突然向天子密报，“不好了，出事了！”
出了个什么事呢？
原来是河间王的王府里出了个妖物，这妖物时常附身在神像和王侯身上，向众人索要酒肉，不然就威胁焚毁王宫。
结果这件事纠缠了两年，某天夜里，王府一时不备，果然被这妖物焚毁一空。
——《明宪宗实录》：“晋府宁河王府火。自成化十七年以来，有妖见王府，每夜或为神像或为王侯，需索酒肉时，举火将焚宫。十八年十二月十八日夜，果焚府第无遗冠服器用皆荡尽。”
这桩突然发生的妖异事，立刻激起了明宪宗一个难忘的回忆。
那就是在前几年的时候，京师也出现了一个妖物。
“十二年七月庚戌，京师黑眚见。民间男女露宿，有物金睛修尾，状如犬狸，负黑气入牖，直抵密室，至则人昏迷。遍城惊扰，操刃张灯，鸣金鼓逐之，不可得。”《明史·五行志》
“黑眚伤人，天心谴告，甚为昭著。”《明宪宗实录》
明朝历史被清朝花了快一百年精装修，靠谱性上值得商榷，但是这件事，却有分量十足的旁证。
这个人，叫做尹直。
他在明宪宗时担任翰林学士，兵部尚书。
能做翰林学士，至少说明他是全国最聪明的读书人之一，而能做到兵部尚书，成为这个帝国最核心圈子的一员，则说明他同时是个有能力有手腕的人。
这样一个又聪明又精明的人，就在他写的《謇斋琐缀录》中详细了记载了此事。
他在开头提笔写道。
我踏马开始也不信，可是后来。
——“予始不信。”
“时方巷细民家，男女夜多露宿……”
“……忽见一物负黑气一片而来，或自户牗入，虽密室亦无不有……”
“……或手足，或头脸，或腹背，被伤出黄水，醒始觉伤，亦不甚痛……”
“……各城皆有被伤者，始各诉于该城兵马司，巡城御史拘审有验，乃具以闻。”
如果说孤证不立的话，旁证之外还有旁证。
而且这个旁证甚至贡献了一个名场面。
王鏊在《震泽长语》中写道。
“其行如风，倐忽无定，或伤人面，或囓人手足，一夜数十发。或在城东，又在城西，又在南北，讹言相惊不已。一日上御奉天门，视朝，侍卫忽惊扰，两班亦喧乱，上欲起，怀恩按之，顷之乃定。”
这段话提到了一件事，这妖物甚至在宪宗驾临奉天门大朝的时候突然出现，目击者有宫中侍卫，和文武两班大臣。
宪宗皇帝想要起身躲避，还是司礼监掌印太监怀恩将他按住，这才稳住了局面。
那王鏊这个人靠不靠谱呢？
这就要说到他的身份了。
此人在正德四年的时候，担任户部尚书、太子太傅，武英殿大学士，和李东阳、焦芳同为这个帝国最有实权的内阁三人组。
王鏊在书中提到的这个名场面，是不是隐约有种莫名的熟悉感。
可以对比这一段。
——“无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨，着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”
这就是明朝人小说《西游记》中大闹天宫的名场面。
或许有人纳闷，这不瞎说吗？
文人搞内涵虽然有一套，但也不能牵强附会吧。前面虽然有些相像，但玉皇大帝是去西方请佛老来降服的，你这也没有体现啊？
那就要说到明宪宗对此事的后续处理了。
巧了，负责解决此事便是成化年间最猛的太监，西厂提督汪直！
这件事过去了不久，当明宪宗看到了宁河王朱美堛的密信时，立刻想到了他被猴子打（正文划掉），他被黑眚惊吓的事情。
明宪宗惊慌之下，只能寻求信仰的力量。
于是他叫来秘密教的法王，充满期盼的问道，“圣僧，你教我那些房中术也是佛法的一种吗？”
法王笑了，“当然。”
于是宪宗皇帝心头大定，命令总兵官太子太保襄城候李瑾，统军夫万人，重修了大慈恩寺。
大慈恩寺也藉此越发显赫，就连大慈恩寺中砧