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第67章 水与火的碰撞(2 / 2)

,根本不顾四周是否有无辜的生灵,受到牵连。

小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!除了拳脚之外,期间还进行了一番口舌之争。

好在,这附近除了一个隐匿自身气息的黑影,就没有其它生灵了。

是的,虽然此地是巫族两大部落的衔接处,那也不是其它种族的生灵,敢随意靠近的。

至于这道黑影,自然是前往找寻六耳猕猴的暗影分身,姑且将他称呼为“巫猴牧宇”。

既然要在这巫族占领的洪荒大地找寻六耳猕猴,自然免不了要与巫族相遇。

根据牧宇了解的信息,六耳猕猴的诞生之地,似乎也是在花果山。

花果山毕竟是作为十州之祖脉、三岛之来龙的地方,

在洪荒初期孕育的先天灵物算是比较多的。

只是,在这上古时期的洪荒世界,并没有传说中四大洲的概念。

封神量劫后,洪荒天地出现破损,

大部分生灵和保存良好的洞天福地,被转移到一个名为“地仙界”的地方。

这里,被西方教重新定义成类似四个小世界的大洲之地。

以西方教须弥山为定点,划分为:西牛贺洲、北俱芦洲、东胜神洲、南赡部洲。

其中,花果山便存在于东胜神洲,而末法时代的人族,便生活在南赡部洲的某个区域。

牧宇也只是到一个模糊的概念,至于在洪荒大地东部的哪个区域,暂时不清楚。

像这种顶级的洞天福地,可能都会有一些先天防护大阵保护,遮蔽一些天机。

只有等到合适的时机才可能出现,或者是,达到一念天地的圣人境修为。

“巫猴牧宇”也是被共工和祝融这两位祖巫的打斗动静,给吸引过来的。

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