第102章 我们的一生，即是战斗的一生
基督徒的祈祷，通常以宗徒传下来的，以及教会规定的祈祷形式为规范。
祈祷，除去口祷、默想祈祷、默观祈祷三种形式外，往往会表现出求恩、感恩、赞颂三大特质。
但盖里斯所传授的祈祷，却与众不同，他的祈祷词中固然会强调神的至高无上，但同时又在不断强调神与人同在，是神在借用人的身体，行驶祂的意志。
因此，人若想得神相助，势必要先行自立。
唯有敢于向人世间种种不义发出战吼的人，才可以得到神的垂怜与恩赐。
故而，在教团中，也有人称盖里斯的祈祷，是战斗的祈祷。
全世界都卧在那恶者手下。】
——《约翰一书5:19
“便如吾父所言，这世界的战争自创世之初便已经存在，直至末日方会终结，故祂乃万军之主。”
“我们的一生，即是战斗的一生，若我们放下手中的武器，便会沦为那恶者】的仆从或奴隶。”
“那恶者】便是撒旦，而一切犯下大罪的人，都是在遭受撒旦的寄生，而当罪人无可救药之时，那些人便沦为了撒旦的分身，若我们不去抗争，终有一天全世界都卧在那恶者手下】。”
盖里斯站起身，离开了原先记录笔记的桌子，来到了查理的身旁。
此时的查理已经回想起过去几个月的生活，面容中表露出坚毅。
若他想守护自己年少爱慕之人，势必只能去战斗，若他想要守护自己的家庭，势必只能去战斗。
“查理，将庄园中，原先聆听过我教诲的人都召集起来吧，告诉他们我来了。”
盖里斯的声音不大，但却格外清晰，以至于在查理心中留下了不可动摇的印记。
“遵命，先知】。”
对于盖里斯而言，收取雷纳德利息的时刻已至，盖里斯可做不到被打了右脸还要让出左脸，对他而言“不问自取”才是常态。
……
白昼之下，村庄如一幅褪色画卷，仅存灰暗的阴影与毫无生气的苍白。
晴朗的天空虽无云，却散发着冷漠的光，仿若太阳只是颗死寂的眼珠子，冷冷地俯视着一切。
高耸的教堂矗立在村庄不远处的丘陵上，石墙上满是风霜侵蚀的痕迹，当沉闷钟声响起，村民们齐聚而来。
盖里斯穿着与身旁农夫们别无二致的衣物，混杂在人群中，在他的不远处是西蒙、查理以及其他那些在斯卡尔村经历过他讲道的年轻人。
教堂的门被缓缓打开，发出叫人牙酸的吱呀声。
盖里斯混杂在村民中，步入教堂，向着阴沉的长椅挤去，每个人都低垂着头，双手紧紧握在胸前。
在盖里斯看来，这座教堂的设计显然有些问题，采光上存在不足，以至于本该是颇为神圣的场所，却透着股死意。
朝前望去，能见到祭坛后摆放着一座古老的十字架，十字架上的雕像已经被岁月磨得模糊不清。
时间一分一秒的流逝，基督徒们愈积愈多，直至填满整个教堂。
伴随着又一下的钟声，一支仪仗队伍排列整齐，迈着庄重的步伐走入教堂。
当他们从信众身旁经过的时候，便仿佛两个世界的人。
一边是灰暗、阴冷与麻木，一边是庄重、靓丽与神圣。农民们身上的麻布衣物破损着，不洁的污垢在阴暗的角落里躲藏。
神父的祭衣在轻风中微微飘动，金色的刺绣于烛光里闪烁着微光。
盖里斯旁观这一幕，他能感受到这座庄园中的神父同基督徒们，隔着一道悬崖。
神父与助祭们站在悬崖顶上向下俯视，盖里斯与农民们挤在悬崖下，只得抬头仰望。
当那略显老态，却精神焕发的神父，来到祭坛上后向信众们致以问候。
“主与你们同在。”
盖里斯以及其他信众们异口同声答道：“也与你的心灵同在。”
紧接着，那面色红润的神父，抬起双手面向全体信众，开口说道：“因父及子圣神之名。”
在他的带领下，信众们用右手触摸额头、胸口、左肩和右肩，画出十字架。
弥撒仪式在机械着、麻木中一步步推进。
神父在祭坛上高呼：上主，求祢垂怜！
信众们在台下紧跟：上主，求祢垂怜！
紧接着是光荣颂，本该是热情澎湃的狂热，在盖里斯听来却颇为死气。
“至高的主荣耀归于祢，祢所喜爱的人在世享平安。”
“主、天主、天上的君王、全能的天主圣父，我们因祢的无上荣光，赞美、歌颂、崇拜你、显扬祢的名……”
“阿门。”
当这一步走完，讲道便开始了。
那神父，摊开一册圣经，翻到早先准备过的一页，在简单说过几句后，便开始诵读。
那是一口带着方言的拉丁语，台下的民众根本没法理解。
在盖里斯眼中，查理也好、艾玛也罢，又或者其他信众，眼中流露的只有迷茫。
现如今悬崖上与悬崖下的人，他们早已不是同路人，只是在信仰的弥合下，强迫这悬崖下的信众