记载。
天兄耶稣，曾经在这里显露过自己的圣容。
那时，耶稣带着三位使徒登上了这座山，在他们面前变了形象，衣服放光，极其洁白。
又有摩西与厄里亚两位先知显露出来，向耶稣还有那三位使徒谈论天兄的命运。
甚至于天空中有云彩遮蔽了这些人，又有声音从天上说：这是我的儿子，我所拣选的，你们要听从祂！】
在这一事件中，有关天兄的命运与未来也被揭示——他的苦难乃是父的旨意，死亡已成定局。
由于此地的特殊性，早在罗马帝国时期，这里就已经成为基督徒的朝圣地。
8世纪的时候，此山上有着四座教堂和一座修道院。
等到12世纪时，耶路撒冷王国控制此地，本笃会的修士，在那些教堂修道院的基础上，修建了自己的修道院。
由于地形的缘故，这座圣玛柯维娅修道院被修筑的极为坚固，显得易守难攻。
事实上，在撒拉逊人看来，这么一个修道院，同城堡其实没啥区别。
这些修道院里的人，占据着地形优势，已经多次打退了撒拉逊人的进攻。
以至于恼羞成怒的撒拉逊人，确切说是突厥人，在塔博尔山的北面，集结了上千人的士兵，就为了拿下此地。
本笃会修士米什卡，看着山脚下那些正在集结的小黑点，心知肚明他们这座修道院快要坚持不住了。
双方之间的数量差距，确实太大了。
“全能的天主，至尊的创造者。”
“在这耶稣基督显露圣荣的圣地，我恳求您垂怜。”
“主啊，您曾在这山上显现，向您的信徒传递希望与光明。如今，我在此向您呼求，求您重申您的圣约。”
“因父及子圣神之名。”
“阿门。”
米什卡向天父发出了呼求，然而他亦心知肚明，现如今的王国中，已经没有军队能够替他们解围了。
死亡的影子，已经向他们扑来。
在这摇摇晃晃之际，他身旁的另外一名修士，给出了一个建议：
“我听说那些异教徒，应该是不会杀改信之人的。”
“米什卡，要不然我们假意改信，它日悔过？”
……
与当初雷纳德的军队一样，盖里斯他们的部队，同样面临着一个困境，也就是约旦河谷同周围土地的高低落差。
这些层起彼伏的多样地形，替行军带来了相当大的麻烦，但好处在于这样的地形，也掩护了大部队行军。
在艰难走完一段上坡，塔博尔山南方约7公里的位置后，盖里斯便意识到了塔博尔山的地形优越性。
同巴利安他们简单交流后，军队的指挥权由巴利安接过。
盖里斯则带着几名帕拉丁，打算前往周边的村庄探听一下情况。
翻过一道山梁，盖里斯与身后的几名帕拉丁随从，便见到农田与村庄。
由于盖里斯几人数量较少，且在接近村庄之前，便都下马的了的缘故。
村里的村民们虽然都很警戒，但至少没表露出清晰的敌意。
在尝试用撒拉逊语交流后，盖里斯惊奇的发现这些当地人，说的居然是希腊语，而且全都是基督徒。
盖里斯二话不说当着这些农民的面，将拇指、食指和中指捏在一起，自上而下、从右至左画起了十字。
拇指、食指和中指象征圣父、圣子和圣灵，盖里斯画十字的方法也是典型的东正教的方式。
画完之后，还从口袋里掏出了一个金属十字架，轻吻了一下，道了一声“阿门”。
以此向这些东正教村民们，展露自己的宗教信仰。
“弟兄们啊，我们是来此圣山的虔诚朝圣者，请问你们能否给予我等这些饥渴的旅人一口吃的呢？”
如此说着，盖里斯主动向前走上几步，握住那个看起来地位最高的老者之手，将自己的金属十字架塞了过去。
无论是村民们也好，又或者盖里斯身后的那几名帕拉丁，一时间都没能反应过来。
实在是盖里斯这个自来熟的本事，太过高效了些。
该与人和气的时候，盖里斯那是真一点架子都没，三言两语就能融入进人民群众中去。
便是亚历山德罗斯·阿尔普·卡里斯，这位曾经的希腊人突厥人混血奴隶，都不由得扯了一下嘴角。
时至今日，每当他回想起与盖里斯初见时的景象，内心中依旧悸动不已。那是一根蜡烛亲自点亮了自己，在盖里斯的身后，犹如细线的小镇，接连亮起灯火。
长夜漫漫，野兽横行，盖里斯将迎风执炬，逆潮而上。
这人如港湾一般，吸引着大海上航行的船只，便是他亚历山德罗斯，也会去找寻能够安家的所在。
然后呢，盖里斯很多时候，表现的其实都不那么符合他先知】的身份，反倒是与老农们亲密无间。
至于这些希腊人农民，虽然怀疑眼前的这些异乡人是不是异端，但仔细看过那个十字架后，便没什么怀疑的了。
那是标准的东正十字，精美且华丽。
当然，这些希腊人农民所不晓得的一点在于，盖里身上其实是