全貌，意识到在人眼所不能及的层次，依旧存在丰富的生物。
盖里斯向安东尼还有那些玻璃匠人们，递去了一把通往微观世界的钥匙。
时至今日，安东尼仍然能回忆到，自己看见寄生虫全貌时，所由心而发的敬畏。
那是盖里斯从猪的粪便中所找到的，经过染色后便能够看的略微清晰些，虽然看不清更细致的样貌，但那确实是活物！
按照盖里斯说的话，这种寄生虫就是人得痢疾的原因之一。
因此任何粪便都必须妥善处理，尤其是猪的粪便，不能去污染水源。
吃肉的时候，更要用心煮熟才行。
而另外一些略大一些的虫子，安东尼则看清了那些虫子骇人的口器、吸盘与爪钩等。
想到那些张牙舞爪的可怖生物，安东尼就由心的害怕，看向盖里斯的时候，不由得愈发敬畏。
既然世界上存在肉眼难以看清的寄生虫，那么似乎盖里斯话语中更加微小的“精灵”，或许就真的存在。
要不了多久，在那些玻璃匠人们的手中，就能彻底推开微观世界的大门。
基于“微小精灵”这个概念，盖里斯又向安东尼普及了什么是细菌、什么是病毒、什么是免疫。
当盖里斯提及免疫的时候，他又用了圣经中的另外一句话：“岂不知你们的身体就是圣灵的殿吗？你们里面住着上帝所赐的圣灵。”
似乎、一切都是早有预言的。
那些古代的先知与使徒们，听闻了耶和华的教诲，却难以明白耶和华的本意。
直到今天，直到圣言再度行走大地，直到盖里斯逐字逐句的重新解读《圣经。
蒙昧的世人们，才意识到他们与世界的真理，靠的如此之近。
却又因为蒙昧与无知，难识宝山真面目。
不过，纵然如此，安东尼依旧有些担忧。
毕竟、盖里斯，这是要用牛身上的浓液，直接涂抹在人的伤口上！
安东尼结束了脑海中的回忆，将注意力重新放在当下。
正午的阳光，将这农场里的一切都似乎照亮。
一个农民牵来一头牛，牛的身上似乎起了一些痘。
塞浦路斯解放阵线中的猛将安德烈，此刻正坐在一张板凳上。
盖里斯站在其身旁，命令安德烈将衣服从右臂上脱了，拿着酒精对那个位置进行消毒。
在这种境地下，不只是安东尼如此担忧，就连接受种痘的安德烈，同样有些不安。
“人会得天、牛会得牛痘，它们两者的‘微小精灵’是相似的，但牛痘终究不是天，对人并不会产生多大的危害。”
“当居于你们体内的一部分圣灵见到牛痘的时候，经过其与牛痘精灵的战斗，祂也就意识到天的危害了。”
“在你日后的生活中，当有天的微小精灵侵入你体内的时候，那一部分守护你的圣灵，将在其产生危害前，就将之斩尽杀绝。”
听了这样的话后，安德烈的面色也只是略微好了一些。
盖里斯用酒精在安德烈的右上臂，进行了细致的消毒。
再用一把同样进行过消毒的柳叶刀，在那处位置的皮肤表面轻轻划一个小十字口。
紧接着把从一旁牛身上取下的牛痘浆，涂抹到划开的皮肤上。
“接下来几天里，你被划开的那个位置可能会出现红肿、发热，甚至轻微的不适。通常，那个位置会形成一个小的水疱，最后转为结痂。”
如此说着，盖里斯与他身后的帕拉丁们，向安德烈展现了种痘所留下的痕迹，表明那些症状是很正常的，不要担心。
早在外约旦的时候，盖里斯就已经进行过一次种痘了，种痘的对象便是他们这一千多远征军，还包括了伊莎贝拉在内。
“等你体内的这次演习战斗结束后，你这一生都可以远离天。”
如此说着，盖里斯将那把柳叶刀进行了消毒，并且呼唤下一个人过来种痘。
现如今的盖里斯，已经不是当初一穷二白的状态了。
各种精心打造的医疗器械，加上一些简易的药物，还有蒸馏酒精的诞生，使得他有信心能去治愈不少疾病。
阳光洒在盖里斯的金发上，使之冉冉生辉，仿佛镀上了一层金黄的光圈。
见到这一幕的安东尼，忍不住在自己胸前画了一个十字，道了一声圣号。
如果说，天兄耶稣仅凭触摸就能治愈凡人的疾苦，这是在彰显主的权柄。
那么，盖里斯的存在，盖里斯治愈疾病的方式，便是彰显主的智慧。这种智慧是无私的、是没有边界的，经由盖里斯那不计回报的“爱”传授给了世人。
这种“爱”，是真正先知的底色。
可以说盖里斯是一个耶路撒冷人，而不是一个雅典人。
在雅典的天堂里不存在奴隶的一席之位，而在耶路撒冷的天国里，则备下了乞丐与穷苦人的宴席。
雅典的哲人将奴隶视为会说话的财产，盖里斯则将赤贫者、苦难者视作自己的兄弟。
这种对苦难的感同身受，才是先知与圣徒的辨别标志。
安东尼忍不住诵读新的信经起来。
“……我信那