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第255章 是要作为人而活着(3 / 4)

眼前的士兵迷茫的伸了个懒腰,

刚醒的他,还未摆脱睡梦里的美好。

以至于都忘了自己在当逃兵,以至于没认出来皮埃尔是谁,只是觉得皮埃尔格外眼熟。

皮埃尔沉默,阿拉姆迷糊,两个人瞪了许久,阿拉姆才意识到自己是在当逃兵,而眼前的却就是自己的营长。

“阿拉姆对吧。”

“先知曾和我说过一些故事,你知道普鲁士人,是如何对待逃跑士兵的吗?”

6=9+

“普鲁士?”阿拉姆显然是没听过这个名字。

虽然这个时代,其实已经有普鲁士人这个概念了。

普鲁士最早以拉丁语形式出现在文献中,比如“prussia”或“prutenia”。这与原住民波罗的普鲁士人prusa的名称直接相关。

当然了,盖里斯说的普鲁士人,自然是后世的普鲁士人,而不是同时代的。

“普鲁士人会剥光逃兵上身的衣服,使之赤裸,走在两排总计200人的士兵中,每一位士兵,都被要求用沾水的木杖击打犯人。”

“军士长走在犯人的后面,用长枪推着其前进,而一些士官,则会拿鞭子抽那些没有用力打逃兵的士兵。”

“周围人要有乐手去奏乐,遮掩受刑者的惨嚎。这样的事,逃兵们需要经历三十六遍,历时三天。”

阿姆尔有些畏缩,他心知肚明这是皮埃尔在恐吓自己。

“那你听过瑞士么?”

“也没……”

“瑞士人比较简单,他们只是会当众吊死逃兵,并且让他的战友对着其尸体进行唾骂。”

阿拉姆下意识的吞咽了口口水……

“营长。”阿拉姆说道。

“什么事?”

“我听海克还有提格兰他们说:想从西顿那边搭乘帆船回安条克。”阿拉姆没说的一件事在于,这个建议其实是他提出来的。

“很好,那么,阿拉姆!”皮埃尔大声喊道。

“到!”阿拉姆下意识的猛然间立正站直,大声应答,这是过去几个月里被刻在他脑海里的反应。

“士兵!我命令你加入我的队伍,开始对那些违反了军纪的逃兵进行缉拿,对其进行应有惩罚,明白没有!”

“是!”

又是一个下意识的反应,他根本没去时间理解皮埃尔所下达的命令是什么用意。

在这种情况下,皮埃尔再度拍了拍阿拉姆的肩。

“下次出门拉屎的时候,记得找你的班长报告,然后别再拉到一半的时候睡着了。”

“呃?”

阿拉姆了好长时间,才反应过来,自己这算是过关了吗?

总之,在有了明确方向后,皮埃尔联系了土科波轻骑兵,直接去搜寻。

在第二天傍晚的时候,其他几名逃兵便被抓回来了。

有关海克还有提格兰他们事迹,在第二王国各军营进行了通报,他们被判处了一周的紧闭处罚,并且扣除了整整半年的津贴。

至于阿拉姆本人,则因为开小差,而被禁闭了三天,扣除三个月的津贴,但没有去大范围通报。

这样的处罚,在许多人看来其实都有些太轻了。

似乎如果不用鞭子抽,就不能让士兵记住逃跑的代价。

但,皮埃尔反倒是制止了那些加重体罚的建议,坚持以禁闭和扣除津贴作为惩罚。

“我们不需要一群只会听令的木偶,我们需要人,活生生的人,知道什么是善、什么是美,懂得羞愧,明白什么是丑恶,而不是单纯畏惧鞭子的人。”

在营部的会议室中,皮埃尔正主持着一次排以上干部的会议。

“洛朗。”

“到!”

“不要在你的连队里进行任何整顿,训练强度也不要再刻意增加了,接下来两天好好休息,之后的魔鬼周有的你们难熬。”

“是!”

知晓为何而战,明悟自己的丑恶,会因自己罪过而痛悔,这些都是没法用鞭子抽出来的。

而是需要真正的信仰,这信仰并非什么口头上的言语,而是信到骨子里才行。

神不单独存在,神与神的国——就是天主之国——是不可分离。

只有相信天主是天国之主,穷人是天国的首席宾客。

只有相信穷人的生命需要存续,相信天主将自己的肖像和模样印在了人的生命之中。

那么生命才会是神圣的生命,而不只是皮肉的苟活。

皮埃尔叹了口气,将手搭在了一旁的一本小册子上,然后画了一个十字,结束了这次的会议。

接下来耶路撒冷王国正在集训的部队,都将开始进入魔鬼周训练。

这是为了发动下一次阿卡围攻战前,最后一次的高强度集训,意在提高士兵的攻城经验。

尽量减少士兵的损伤,就如皮埃尔所说的,这些军营中生活、参与过血战、领受过军衔的士兵,都会成为火种,去点燃原野。

他们的战斗,并不局限在战场上,而是要与天地间那扼杀活人生命的“永恒”秩序搏斗。

强壮的体魄,犹如苦修士般的宗教生活,战场上搏杀的经验,都将化为养分,滋养

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