，他就说凭什么我不可以这么做，和你对着干。
你让他怎么做他就偏偏不怎么做。
所以，患者明事理，首先就是要相信大夫。
显然拜纳姆不在这行列。
2、轻身重财，二不治也
所谓轻身重财，我们日常生活中也很多见。
比如所说的拼命工作，爱财如命，这都属于轻身重财。
用我们现在的话来说就是，很多人为了储存大量的金钱，透支了健康。
现代人工作忙、压力大，不顾身体，有人甚至管这叫实现自我价值，这在中医看来，非常不可取。
现在很多人有一些很糊涂的想法，比如40岁之前拼命赚钱，40岁以后用钱买命。
但到那个时候，不见得40岁的你有钱，却可以预见身体已经垮了。
健康是革命的本钱，把身体放在第二位，把外物，名利放在前面，在扁鹊看来就很难治。
这个对拜纳姆不存在，甚至对所有nba运动员来说都不存在，在资本家面前，一般都是到达上场条件怎么都得上的，要都是完全注意身体，那nba球员谁不想拿到大合同后摸鱼啊？
3、衣食不能适，三不治也
现在很多人不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式。
首先是睡眠。你该几点睡觉，就好好去睡。
11点之前入睡，就能把少阳之气养起来，如同养了一个美妙的童年。
而过了一个富足的童年，你才有一个健康的青年，有发展的壮年，然后才有一个很好的老年。
其次是衣食。
衣食能适，简单讲就是人的行为要适应一年四时、一天十二时辰的规律，并根据变化及时调整。人体能够及时适应四时变化，身体就能始终处在有机的和谐状态。
身体和谐了，肝火不旺了，脾气也温和，待人接物肯定不会有问题。
你待人接物不会有问题，然后社会也就相对地和谐。
所以和谐社会在很大根基上是我们的五脏六腑先和谐。
这个对拜纳姆来说更不用说了，他们可都是专业运动员，比赛期间每天的生活起居别提有多健康了。
4、阴阳并，藏气不定，四不治也
所谓阴阳并，是指在人体里的气和血。气血如果错乱，五脏六腑就跟着乱。
五脏在中医里还有一个很重要的说法，就是五脏皆有神明。
这句话实际上表达的是：病深不早求医、五脏功能失调，体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人，已经无法治愈了。
所以，有病不能忍，一定要及时求医，不要等到五脏功能紊乱了才追悔莫及。
这个不存在，拜纳姆出现问题立马下场接受治疗了。
5、形羸不能服药，五不治也
羸就是身体特别特别地弱，连服药都已经不能服进去了。病已经到了很深的层面，连喝药都喝不了了，那还怎么治啊？
所以这个时候，就很难治疗了。如果要治的话那还有一个办法就是灸法。但是一定要找个很好的中医师去给你救治。
什么样的医生可以算是可以托付的好医生呢？
《扁鹊传里他就曾经说过一句话：使圣人预知为，能使良医得早而事，可机可以，生可活也。
说是假使圣人能够预知生命的最初的那个细微的变化，这样的话，就能使名医得早而事，可以早早地从事治疗，慢慢就可以治愈。
所以形羸不能服药，就是说你不能在你身体特别特别虚弱的时候才想起来去找医生。
这个适合那些顽固不化的老人，内科疾病偏多，他们就怕进医院，年轻运动员就不存在这一回事。
6、信巫不信医，六不治也
因为过去人得病比较单纯，碰到狂躁这类病就觉得好像被鬼附了身，然后就去找巫师。
其实，在画符的过程当中，画符的工具是一味中药，叫做丹砂，就是朱砂。
用朱砂来写这些符，把符一烧，再给你喝点符水。
喝的那个符水有可能就是葛根汤，那么葛根，又是入阳明胃经的。
这些病人，很大程度上会体现胃经病和肾经病上，当你处在胃经病的时候，朱砂能够安神，在神农本草经里面，它是上品药的第一味。
而这个药本身是属于重金属，可以更多地调元气上来。
然后再给你葛根汤，葛根入阳明胃经，于是治好了这个病，你以为是巫师给你治好了，其实说到底还是中药。
这种怪力乱神身为米国佬的拜纳姆肯定不信，因为人家信耶稣。
所以此文章一发，瞬间还是多了许多支持者的。
“站在中国医生的角度，好像真没毛病哈？”
“确实，这可是扁鹊啊，我都听说过，治曹操的那位。”
“那是华佗，你个猪！”
“这都能文化输出，牛逼！不愧是姜明医生的老爸，医学世家果然强。”
“老外们，进来学文言文！”
“米国佬，来学中医大家的行医准则！”
“虽一句话都不是回应，但实则回复了所有人，这就是老主任的牛逼之处。”