三渊藤英走投无路,细川藤孝又何尝不是被逼到墙角。 伏击事件已然撕碎了姐妹之间最后的一层温情,只剩下你死我好的权力斗争。 细川藤孝无法确定两位母亲是否会对三渊藤英下狠手,这不单单是母女舔犊的感情问题,更是对站在三渊藤英身后织田信长的忌惮。 不论是出于情感,利益,安全需求,细川藤孝都必须向明智光秀这个主动伸出援手的老朋友靠拢。 这是细川藤孝最好的选择,母亲姐妹都靠不住,她唯有依靠明智光秀这个玷污过她心上人的人渣。 这就是政治,政治是妥协的艺术,大家努力学习前人留下的明暗规则,然后在这个框架中彼此计算,彼此合作,谋求最大的利益。 但有那么一些人,她们是天生的颠覆者。别人照着规矩玩,她们却喜欢让别人照着自己的规则玩。 大多数这样的人,只能徘徊在主流社会之外,成为愤世嫉俗的失败者,不稳定因素。 可总有那么几个五百年一出的怪人,有本事能让别人不得不照着她建立的规则,在她活着的时候,捏着鼻子陪她玩。 即便这怪人死了,她留下的规则被既得利益者架空虚化,即便她再也无法醒来,再也无法影响这个世界。 她的思想依然照耀着一代代的新人,让后来者明白,这个世界其实可以更好的朴素真理。 此时,在幕府内外的高阶武家看来,织田信长的举动简直是不可理喻。 拥有两百万石动员力,逼迫足利将军低头喊妈的她,已经是权倾天下,志得意满。 可她竟然还不满足,还在不断对外挑衅,对内革新。这个尾张的土鳖,她到底要怎么样啊? 脚踢本愿寺,拳打朝仓家,逼得细川三渊决裂,将幕府里里外外所有的势力都往对立面逼,她的脑子是不是有病? 保守的既得利益者永远想不通,世界上怎么会有这种人,只争朝夕,不负昭华。 ——— 石山本愿寺,阿弥陀堂。 显如上人坐在精致的棉麻蒲团上,拨动念珠,低声诵经。 下首,她的亲信,石山大将下间赖廉一脸凝重,却不敢打乱上人的礼佛修行。 终于,显如上人停了下来,闭目塞听回味半晌,才睁开眼问道。 “将军的那封御内书,你看过了吗?” 下间赖廉双手将御内书奉上,苦笑道。 “这位新将军可真是一个妙人,前脚叩拜织田殿下,称谓御母。后脚就请天台宗帮忙发来密函,恳请我宗相助。 她这是要把我宗放在火上烤呀,织田殿下正是烈火烹油,鲜花着锦之时,她竟然想要让我宗为她火中取栗,实在是想得太美。” 显如上人法相庄严,轻叹一声。 “这位兴福寺的前门迹虽然当将军当得不怎么样,但佛法修为还是颇有造诣的。 织田殿下与日莲宗纠缠不清,又亲近南蛮教,实在是让我为难。天台宗的觉恕不肯表态,却想要让我本愿寺出来得罪人。 京都的得道高尼每次都是这样,道貌岸然,滑不溜手,哼,就好借刀杀人。” 显如上人与下间赖廉对视,目中皆是无奈。 日莲宗借着织田家的乐市乐座政策,竟然又杀回了近幾。把近幾诸派控制的庙会商业收益,给挪到了城下町去,让织田家吃大头。 还有南蛮教,一直在为织田家培训铁炮足轻,堺港每个月都有大量的铁炮物资输送织田领地,双方的合作变得越来越紧密。 这两件事,都让天台宗与一向宗感到坐立不安。 当年日莲宗是先后吃了天台宗与一向宗的闷棍,这才一蹶不振。 如今东山再起,一门心思给近幾诸派添堵,刻意制造宗派与织田家的矛盾。 而南蛮教徘徊在近幾门外,多年不能跨门而入。也因为天台宗与一向宗为首的佛教诸派里外配合,一手屠杀,一手幕府,死死拦着。 道统之争比起武家之争,更加残酷,胜利者对失败者一定是斩草除根,永绝后患。 日莲宗与南蛮教的威胁,让天台宗与一向宗感觉到了极大的压力,而织田信长对佛教诸派的几次暗示毫不在意,更让人惊恐。 武家宗派互不干涉的默契,已经在三好家攻入大和国之时,被打消了大半。 石山本愿寺怎么敢把自身安危,放在织田信长愿意遵守规则的可能性上?那位织田殿下,她可是出了名的不守规矩! 石山本愿寺一直忍耐到现在,是因为斯波义银上次来时的安抚,