周圣在离开的时候，又和张之维讨论过一次，要不要把天通奇门传出去的事。
他们弄出了轰轰烈烈的东西，自然想被外人得知，并流传下去，就算他只是一个副手，但也是莫大荣光了。
富贵不还乡，如锦衣夜行，就连周圣这个道士也不能免俗，至于会不会有别有心的人窥视。
周圣不怕，这法子的来路正的很，是小天师创造出来的，就算有人别有用心，想要窥视，还敢去找小天师的麻烦？
其实，对于周圣的想法，张之维不难猜出，这小子虽然嘴上刻薄的很，经常和亲弟弟周蒙，以及几个师兄弟闹矛盾，但其实是刀子嘴豆腐心。
他可能一直在守护你，做着对你好的事，但你从他身上感受到的，却是时不时的苛责打骂。
当然，他的刻薄只体现在亲弟弟和师兄弟身上，在张之维面前，他还是很通情达理的，一点也刻薄不起来。
考虑到他有可能会把那奇门传给师兄弟，张之维提醒他要慎重，不能乱传，免得害了自己人，倒是周圣想要害其他人的话，或许可以考虑教对方。
周圣一听，当即摇头说这法子岂是那些腌臜之货能练的，他可不会让一些凡夫俗子玷污了这好东西。
随后，他给张之维保证，就算要传，也会和张之维报备，得到同意后再传。
张之维点头答应了，倒不是他想要这东西的版权，而是深知其厉害程度。
言尽于此，若周圣真的传了出去，害了自己人，那也就怪不得他了。
随后，周圣就摇身一变，化作一只雄鹰飞走了，从龙虎山到武当山可有一段不短的距离，张之维觉得，以周圣当前的能力，只怕要中途休息好几次才能抵达。
值得一提的是，周圣变化的雄鹰依旧长着一双吊梢眼，但比最初已经好很多了，或许技艺更加纯熟以后，这个弊端也会消失。
周圣走后，张之维在龙虎山上过了一段时间的简单日子。
这段时间，他除了在树下吐纳三才之炁，便是在锤炼性命，同时也在为养出谷神作准备。
不过要养出谷神，需要先“怀孕”，也就是师父说的攒五合四，攒五行，合四象。
五行是金木水火土，肺属金，肝属木，肾属水，脾属土，心脏属火。
至于何为四象，两仪生四象，太极生两仪。
太极是阴阳调和，两仪是阴阳分开，可以看做阴阳，两仪生出的四象，则是太阴、少阴，太阳、少阳。
攒五合四，其实就是把体内的五行四象之炁攒聚起来，便可孕育谷神了。
这说起来容易，但做起来可就难如登天了，毕竟体内的五行之炁相生相克，如何好攒聚合一？
要想合一，必须把五行都调节好了才行，可“国师”忙活了这么久，也没能将其全部调和，才扎走到一半的路程，还在循序渐进之中，总之，不可操之过急。
至于合四象之法，攒五行之后，合四象其实便是水到渠成的事，严格来说，它们甚至是同时进行的。
五行之中，火是太阳，水是太阴，金是少阴，火是太阳，木是少阳，土是中性。
也就是说，攒五行其实就是合四象，四象不合，五行是攒不起来的，它们本是一步。
但这一步很难，这种难，只是针对张之维而言，因为师父只是给了他一個理念，并没有给他方法。
他需要从无到有的自己去构建，去把这个理念实践出来。
而如果理念成熟，且已经有了具体的方法，可以套着公式来，那一切都会简单很多很多。
至于何为公式？
五雷正法就是一个公式，五雷正法，名为五雷，实为五炁，五炁攒聚合一，便是五雷正法。
可以说只要学会了五雷正法，蕴养谷神这件事，只要转换一下理念，便可水到渠成的完成。
像张楚岚体内的那个谷神，或许就是用这种方法弄出来的，这是沿着前人既定好的道路去走。
只不过，五雷正法只传天师，师父现在就是想传给张之维也没办法，他只有从一些不涉及具体方法的大方向上进行提点。
这些提点，对于一般人来说，可能是如同天书，听不懂半点，但对张之维而言，却是正好指明了方向，让他能摸索着前行。
可以说，一旦他成功，就不是他摸索着别人的道前行，而是他走出了一条道，一条可供后人通行的道。
若能到这一步，开宗立派已经不足以形容此成就了。
鬼手王耀祖那种，把一项平平无奇的技艺磨练到一种前所未有的高度，可称开宗立派的宗师。
但他也只是技近乎道，并不是真正的道，那种真正的得道者，应该以成圣作祖来称呼。
“成圣作祖还早，现在还是安心当一个凡夫俗子吧！”
张之维自语一句，起身拍了拍大树。
大树似有所感，树枝摇晃间，收起那些去珠帘般垂落下来的点点星屑。
清静的环境消失，外面的风声，虫鸣声，鸟叫声，声声入耳。
张之维朝前走去，背对着大树摆了摆手，随后从天门山之巅一跃而下。
山顶上，只剩一枝独秀的大树，在