少有十个以上，而这些种族有的已经建立了自己的政权，比如赵国、燕国等等，还有些是占据了一定的地盘，但却在名义上属于某个国家的势力，还有就是依附在某个大型胡族之下的，诸如此类，不一而足。
而《杀胡令》一出，不仅仅是在整个冉魏王国里形成了驱除胡虏的风气，同时也引起了周边国家里汉人对胡人的敌视，冉魏帝国是在用实际行动向那些胡人国家里的汉人们打气儿，证明胡人并非是不可战胜的。
在后世，有人曾经评论过，冉闵这种行为实际上是在增加民族仇恨，让原本就已经不调和的各个民族之间变得更加不调和，是不可取的。事实上别说是后世，就算是此时，冉闵麾下的一些文臣们刚刚在胡人的压迫下喘了一口气，就开始上书冉闵，说此种《杀胡令》不可取，不符合大汉风采。
对于这种人，冉闵唯一的态度就是一笑置之！说实话，要不是考虑到汉族文明的延续，冉闵真有种学习始皇帝的冲动——讲和平，讲风度那也要看看对象好不好？若是依照这些文人的态度来看，为何胡人就没有跟汉人讲和平呢？难道说就仅仅是因为他们是胡人，是野蛮人所以就不能讲和平了？笑话！既然大家都是人，既然赵国可以将统治下的民族分成三六九等人，汉人的地位还不如野外的禽兽，那冉闵又何必将那些胡人当成人
来看待？要是冉闵现在手中有个五十万手端九五式步枪的人民子弟兵，说不定早就下令，将整个境内的胡人全都清洗干净，卖到土里当肥料了！
非我族类，其心必异。这可不是什么危言耸听，事实上就是这么一回事，想想后世那个留着小胡子、端着三八大盖、别着武士刀、蹬着罗圈腿的民族，他们侵入中华的理由如此之蹩脚，他们的举动之无耻，那个时候，若是有人提出什么“民族和谐”的说法，会有什么样的下场？所以所谓的民族和谐是根本不存在的，不同的民族硬要搅合在一起，唯一的结局就是其中一个被吞并，区别只是时间的长短而已！
所以当治下文臣当中有不和谐的声音出现之后，冉闵也没有犹豫，直接一道命令下去：凡是敢于为胡人说情的，一律视之为胡人！
替胡人说话，就按照胡人的待遇来对待！冉闵这个命令可谓是干净利落，一下子就让很多人闭上了嘴巴。当然，私下里这些人心中还是有想法，可是冉闵也不担心，毕竟一个国家的组成，文人只是占据了极小一个部分，真正能够决定一个国家稳定与否的，还是最下面的那些平民、农民！
“打土豪、分田地”、“完善户籍制度”、“不向农民课以重税”、“鼓励工商业发展”，这四条，才是冉闵制定出来的根本国策，才是维护这个新生冉魏帝国健康发展的根本，至于说那些口服心不服的文人，即便是石涂当着面向冉闵问起的时候，冉闵都是极其轻蔑的一笑，随后对着石涂做出个割脖子的举动来。
“相比于只图一口饱饭吃的平民来说，文人算什么东西，该杀的，杀之！”